贺生次子

兼具老子、释迦牟尼、孔子般的圣贤气韵，上天新近特地送来一位神异的麒麟幼子。
文才足以比肩贾家三位英杰的笔力，远超徐卿两个儿子的出众奇慧。
昨夜祥瑞的光气连通了主文运的奎星与昴星，来日这孩子定然能置身清贵的官署中枢。
将相之家出将相从来不是虚妄的说法，细细听他清亮的啼哭之声，祥瑞之兆早已分明。

• 瞿昙梵语音译，也作乔达摩，这里代指佛教创始人释迦牟尼。
• 麟儿古时对他人幼子的美称，以瑞兽麒麟喻指孩子天资不凡。
• 贾氏三英指西晋贾氏一族三位以文才著称的子弟，后世用来代指一门出多位文才的经典典故。
• 徐卿二子化用杜甫《徐卿二子歌》的典故，徐卿的两个儿子都生而奇慧，是古代贺生诗常用的经典意象。
• 奎昴宿奎星、昴星都是古代星象学中主掌文运的星宿，古人认为文星光照是诞生英才的预兆。
• 凤凰池魏晋之后代指中书省等核心清贵的官署，是古代文人士子仕途的至高向往之一。

这首贺诗用典密集却妥帖自然，全无寻常应酬贺诗的俗套感，开篇就以老子、释迦牟尼、孔子三位古之圣贤起笔，直接抬高了新生儿的禀赋定位，足见祝贺的诚意。

全诗多处化用前代贺生的经典典故，从文运、仕途多个维度对孩子的未来做出美好期许，最后以听啼声辨祥瑞收束，既符合传统民俗的认知，也让整首诗的祝福显得情真意切，没有空泛的溢美之感。作为宋代贺生诗的代表作品，它也侧面反映了当时士大夫阶层对子弟文才与仕途发展的双重期许。

这首诗是南宋文人傅大询创作的贺喜诗作，专为祝贺熟识的官宦人家喜得第二个儿子而作。

傅大询生活于南宋中后期，生平交游多为仕宦阶层，这类贺生诗既贴合友人世家的身份，也承载了宋代士大夫群体对新生儿的美好期许与祝福。