石柏

世间万物都道不尽造化的神奇，唯有历经寒冬酷冷，才知晓松柏最后凋零的坚贞品性。
是谁拿着传说中修月的黄金神斧，雕琢出了这直插云霄的紫玉般的柏树枝干。
笔直的树干哪里容许半点尘埃玷污，灵异的树根偏偏和坚硬的山石最为相宜。
它天然生成完全不借助人力栽培的力量，哪里肯追随世俗春风的脚步，随外物一同盛衰沉浮。

• 后凋语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻指品格坚贞，历经磨难仍不改本色。
• 修月黄金斧出自古代传说，传说月亮由七宝合成，常有八万二千户手持斧头修整月亮，此处用来形容斧凿的神异精巧。
• 斲同“斫”，意为用刀斧砍削、雕琢。
• 涴指玷污、弄脏。
• 假凭借、依靠。

这是一首典型的托物言志七言律诗，全诗无一句空泛议论，句句紧扣石柏的特质落笔。开篇以造化奇伟、岁寒后凋的传统意象定调，直接点出柏树坚贞的核心品格。

颔联巧用修月斧的神话典故，将石柏苍劲挺拔的枝干比作神斧雕琢出的紫玉，想象瑰丽，不落俗套，把石柏凌云的姿态写得极具浪漫色彩。颈联进一步从外在形态和生长环境两个维度展开，写柏树干直不受尘污，根须嵌于石中两相适配，暗合君子身处浊世仍立身端正、与坚贞品性互为滋养的人生状态。

尾联收束全诗，直接点明石柏不借人力、不逐春风的特质，将咏物的落点落到人格抒怀上，表达了诗人不依附权贵外力、不随世俗潮流沉浮的高洁操守，物我合一，余味悠长。

这首诗是南宋诗人朱晞颜的咏物代表作之一，收录于《全宋诗》中。朱晞颜历官永新县主簿、庆元路总管府治中等职，平生遍历浙东、赣西等地的山水胜景，留下了大量题咏风物的诗作。

诗人某次游历浙东山区，见崖壁石缝中生长的古柏，姿态苍劲卓异，不倚傍土壤人力，有感于其坚贞品格，便写下这首咏柏抒怀的七言律诗。