白嶽寄怀

山林之间挽留我停留了许久，仿佛我和这里的烟霞云雾早就有前世的约定。
山野的老人煮好了茶前来招待远客，山岩上的猿猴偷了果子边跑边呼唤自己的幼崽。
静静思索人世间千百年的纷扰世事，都抵不上山中一局下棋的闲适时光。
想要诉说自己出仕或归隐、进退舒卷的心意，这山中洞天里只有悠悠白云能够知晓。

• 白岳山名，即齐云山，位于今安徽休宁，是中国道教四大名山之一，以丹霞地貌与道教文化闻名。
• 夙有期早就有旧的约定，夙指平素、往日。
• 野老山野间的普通老人，多指隐居乡野的平民。
• 岩猨山岩间的猿猴，猨同猿。
• 行藏指出仕与归隐的人生选择，出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 洞天道教指神仙所居的名山胜境，这里指白岳山中的幽隐胜境。

这首诗通篇以白岳山中游历的所见所感串联，景中含情，情理交融，毫无雕琢痕迹。前两联写山中游赏的实景，林泉留客、野老献茶、岩猿呼子，处处都是悠然自在的山野意趣，将人与自然相融的闲适氛围烘托得淋漓尽致。

颈联化用了围棋隐仙的典故，将世间千年的功名利禄纷争，和山中一局棋的悠然时光做对比，瞬间跳出了普通写景诗的格局，将主题引向对世俗价值的超脱与否定。尾联收束到个人怀抱，将进退行藏的心事托付给山中白云，既写出了幽人独往来的孤高志趣，也暗合了白岳作为道教名山的隐逸属性，余味淡远悠长。

这首诗是南宋诗人朱晞颜游历皖南白岳（今安徽齐云山）时所作，白岳是皖南道教名山，自古便是文人游赏、栖隐的胜地。

朱晞颜一生辗转仕宦，数次往来皖南任职，对白岳的林泉胜景十分倾心，这首诗便是他游山时触景生情，抒发隐逸怀抱的寄兴之作。