题洪氏浴室院·斗横宴坐一蒲团

北斗横斜的深夜，我安闲坐于一枚蒲团之上，丈许的禅屋清寂寥落，连周遭的氛围都浸着梦般的寒意。
夜灯烛火的光影漾在水面，浮烟很容易就消冷，秋日的屋檐下寒气浸人，清露早早便已圆润饱满。
处在水潭一般澄寂的境界里，如死灰般无牵无挂的禅心自然显现，对着镜中虚浮的形影，便如达摩面壁那般观照自身本心。
俯仰之间天地清光遍洒，藏着无穷无尽的禅意，哪怕细分到每一粒沙尘的边际，也能容下万种尘思，境界无比宽宏。

• 宴坐佛教徒的静坐修心，也指闲坐安处。
• 蒲团僧人坐禅、跪拜所用的圆垫，多以蒲草编织而成。
• 丈室典出《维摩诘经》，原指维摩诘所居方圆一丈的斗室，后用来代指禅院的小居室。
• 夜炷夜间点燃的灯烛。
• 漙形容露水圆润繁多的样子。
• 面壁观典出菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年的典故，指摒除杂念、观照本心的禅修方式。
• 无尽藏佛家语，指佛法义理广大，蕴含的意趣无穷无尽。

这首诗是典型的宋代禅院题咏作品，通篇以清寒幽寂的意象贯穿，将寺院夜坐的实景与禅修义理完全融合，毫无生硬堆砌的痕迹。

开篇两句先点出夜坐禅室的核心场景，斗横、蒲团、丈室、寒梦几个意象层层叠加，瞬间就把读者带入万籁俱寂的深夜禅境。中间两联细化院中周遭景物，烛火烟冷、檐下露漙，以秋日深夜的清寒景物烘托出诗人内心的澄澈，颈联更进一步由景入情，点出心灰、面壁的禅修感悟，实现了从观物到观心的自然过渡。收尾两句境界陡然开阔，从一己的清寂体验跳脱出来，悟到禅家广大无碍的境界，全诗由小及大，由境入理，结构层层递进，余味悠长。

徐安国是南宋孝宗时期的文人，曾历任多地地方官职，平生喜好游赏禅林佛寺，留下了不少题咏寺院的诗作。

两宋时期禅风大盛，很多信佛的乡绅会舍宅修建寺院，洪氏浴室院便是江南洪氏家族捐建的禅院，这首诗是徐安国夜宿院中，感于清寂的禅境而题写在院壁上的作品。