清音亭

山川的清景从来没有古今的分别，只在于游赏的人能从中体悟到多深的意趣。
洗净耳中尘俗的声响，摒除筝笛这类世俗丝竹乐声，古往今来的贤者又有几个是真正的知音呢？

• 洗耳原指上古高士许由不愿听闻世俗功名之事，洗耳于颍水之滨，此处指涤除耳中沾染的世俗声响，保持心境的清净空明。
• 屏除排除、除去。
• 知音原指通晓音律的人，此处化用典故，指能够真正体悟山水自然清音意趣的人。

这首小诗紧扣亭名“清音”落笔，全无铺陈亭台山水外形的俗套，以议论入诗，充满灵动的理趣。

开篇先破题，点明山水意趣的永恒性，它不会随时间流转而变迁，审美体验的深浅完全取决于游赏者自身的心境与感悟力。后两句翻进一层，点出所谓“清音”从来不是世俗的筝笛管弦之音，而是山水本身的天然声响，世人多沉迷于世俗享乐，鲜少有人能真正领会这份超脱尘俗的意趣，暗合了陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的高逸审美追求，余味悠长。

这首诗是南宋文人徐安国任职闽地期间，游览当地名胜清音亭时所作。

徐安国一生喜好游赏山水，所作亭台题咏多寄寓超脱世俗的审美旨趣，这首小诗便是他登临清音亭时，围绕亭名生发的即兴感怀。