陈仲罕母挽词

橘林经霜之后正是寒气渐生的时节，我还清楚记得当年在陈家作客的岁月。
门前的碧水青山还和往日模样没有两样，白云之下飘着丧幡的地方已是新筑的墓田。
鸤鸠哺育七子足见母亲的恩情深重，如同失偶的孤鹄独守巢穴更显妇人的贤德。
最是凄苦的是老松之下哀婉的箫声，遍野的瞿麦茫茫白雪覆盖了整片平田。

• 红旐红色的丧幡，古代出丧时为棺柩引路的旗。
• 新阡新修筑的墓道，此处指新建成的墓地。
• 鸤鸠即布谷鸟，古代传说鸤鸠哺育七子、待子均平，此处用来比喻母亲抚育子女的恩德深厚。
• 寡鹄失偶的天鹅，古代常用来指代丧夫的妇人，此处用来称颂陈母守节抚孤的贤德品行。
• 哀箫丧葬仪式上吹奏的箫声，音色凄切哀婉。
• 瞿麦一种石竹科草本植物，多生于郊野田间，此处用来烘托墓地郊野的凄清氛围。

这首挽词打破了传统挽词一味堆砌溢美之词的俗套，以个人交游的真实记忆切入，情感真挚沉厚，毫无虚浮之感。

开篇从霜寒时节的当下落笔，自然引出对往昔作客陈家的回忆，今昔对照之下，物是人非的怅惘之感自然流露。

中间两联对仗工整，连用鸤鸠、寡鹄两个经典典故，精准贴切地称颂了陈母抚育子女、守节持家的一生德行，用典毫无生硬堆砌之感。

末联以景结情，将哀箫的声响与雪覆平田、瞿麦茫茫的凄清之景融为一体，把沉痛的悼亡之情完全融入旷远苍茫的天地景色之中，余味悠长，极具感染力。

林亦之为南宋乾道、淳熙年间的闽地名儒，毕生潜心理学，在东南一带享有很高的声望，与当地诸多文人士族交游颇深。

这首挽词是作者为友人陈仲罕的母亲所作的悼亡作品，创作于陈母辞世归葬之时，字里行间饱含对逝者的敬重与追思。