勿执古寄韩潮州

古人都持守古法旧制，甘愿忍受冻饿的悲苦。
今人也一味死守古法旧制，只会让自己行止坐卧都陷入危境。
苍老的秋菊冒着寒霜绽放花朵，刚劲的苍松拥抱着积雪挺立身姿。
周武王算得上是至为圣明的君主，尚且会为伯夷叔齐在首阳山的饥苦感到哀怜。
孔子难道不是当世的大圣人吗，尚且会被互乡那样民风鄙陋之地的人嗤笑。
方寸之心能生出万千条路径，古往今来的世事纷乱如同缠绕的丝线。
世人追逐奔忙永远走不到尽头，茫茫世间能停下执念的又有谁呢。
已然到来的憾事无法阻遏，已经过去的悔事哪里值得苦苦追念。
美玉和顽石一同被世人讥笑唾弃，劣马和骏马混杂在一起竞相奔跑。
请你千万不要一味泥古守旧，一味持守古法只会白白地自我毁败。

• 韩潮州指唐代文学家韩愈，韩愈元和十四年被贬为潮州刺史，故世称韩潮州。
• 凌霜葩冒着寒霜开放的花朵。葩，泛指花卉。
• 狞松刚劲苍健的松树，“狞”此处形容风骨强劲、姿态傲岸的样貌。
• 首阳即首阳山，传说伯夷、叔齐反对周武王伐纣，不食周粟，最终饿死在首阳山。
• 互乡古代地名，传说当地民风鄙陋、难与沟通，《论语》中记载互乡的童子求见孔子，时人多有非议。
• 棼纷乱、杂乱的意思。
• 逐逐追逐奔忙、急于求成的样子。
• 驽骥劣马和骏马，代指愚钝凡俗之人与贤明出众之人。
• 隳毁败、损毁的意思。

这首诗主旨鲜明，直接亮出反对泥古守旧的核心观点，打破了中唐时期古文运动背景下部分士人一味崇古、厚古薄今的思维误区，有着极强的现实针对性。

全诗说理却不枯燥，前半部分以老菊凌霜、苍松抱雪的意象起笔，又连用周武王、孔子两个古圣先贤的典故，说明即使是圣明之人也不会拘于一格，反而懂得通权达变，用典平实却极具说服力。后半部分直陈世事纷乱、世人奔忙的现实，最后直接点明“勿执古”的劝诫，语言刚直爽利，完全符合刘叉狂放不羁的个人创作风格，既是对友人韩愈的善意劝慰，也彰显了诗人不拘陈规、通达务实的人生态度。

这首诗作于唐宪宗元和十四年（公元819年），当时韩愈因谏迎佛骨触怒宪宗，被贬为潮州刺史，世人称其为“韩潮州”。

刘叉作为与韩愈交游的中唐寒士，素来性情刚直、不受礼法拘束，他有感于当时部分士人在复古风潮中陷入泥古守旧的误区，特意写下这首诗寄给身处贬谪境遇中的韩愈，劝勉他不必拘于旧制陈规，顺势通达行事。