自古无长生劝姚合酒

我敬奉你一杯美酒，为你映照当下的容颜气色。
只愿你常保面色红润，不必在意下巴生出的白发。
自古以来就没有长生不死的人，活着的人又何必为此忧愁惶惧。
登山不要嫌山太高，放眼四望天地辽阔没有边际。
世间的坟墓一天比一天增多，反倒让人觉得天地变得狭小局促。
只留存下老子写的道家典籍，对着这些空自怅然根本无从验证。
哪里真有人见过天上，安置过淮南王刘安的仙府宅邸。
如果要问关于长生的真义，明明白白都记载在孔子的儒家典籍里。

• 奉子敬献给你，奉是敬献的敬辞。
• 戚戚忧愁惶惧、忧心忡忡的样子。
• 丘陇也作丘垄，指坟墓。
• 李耳即老子，道家学派创始人，后世道教将其神化为长生仙人。
• 脉脉怅然凝望、心意含而未伸的样子。
• 刘安西汉淮南王，后世传说他修道成功，举家飞升天界。
• 昭昭明明白白、清晰可见的样子。

这首诗立意奇警，一反历代游仙诗慕仙求长生的传统，开篇就以劝酒的生活化场景切入，直白点出自古无人长生的核心观点，极具思想冲击力。

全诗语言刚直质朴，没有丝毫玄虚缥缈的修饰，以层层递进的现实观察推翻求仙的妄念，最后直接将长生的真义归于儒家的人事观，否定了道教神化的虚妄传说，体现出诗人清醒旷达的生死态度，在中唐咏仙题材诗作中独树一帜。

这首诗是中唐诗人刘叉写给友人姚合的劝世诗作，姚合是中唐著名的文人，与刘叉、贾岛等隐逸诗人群体多有交游唱和。

中唐时期社会上服食求仙的风气依然盛行，不少文人妄图通过修道炼丹获得永生，刘叉生性旷达不羁，素来鄙弃虚妄的慕仙之说，因此作此诗劝慰友人正视生死规律，不必为求长生徒耗心力。