莫问卜

不要去求神问卦占卜吉凶，人生的所有祸福都是自身行为招致而来。
如果创制八卦的伏羲、推演周易的周文王都长生不死，如今的人根本不会为逝去的古人哀哭。

• 卜指占卜，上古时期通过灼烧龟甲的裂纹预测祸福，后世泛指各类求神问卦的迷信活动。
• 自速自己招致，速在这里是招引、引来的含义，指吉凶祸福都由人自身的行为决定。
• 伏羲上古传说中的三皇之一，传说他首创八卦，是后世占卜术公认的源头人物。
• 文王即周文王姬昌，传说他被商纣王囚禁时推演《周易》，将八卦扩展为六十四卦，是传统占卜体系的核心奠基人。

这首短诗是中国古代诗坛中非常少见的具有朴素唯物主义批判精神的作品，开篇直接破题，没有任何多余铺垫，单刀直入否定占卜的意义，直接打破了世俗将人生祸福归因于神意天命的迷思。

后两句用近乎戏谑的归谬法深化论点，连被后世奉为占卜祖师的伏羲、文王都难逃死亡的规律，足见所谓的天命占卜之说根本站不住脚。全诗语言刚劲直白，完全契合刘叉诗作雄奇恣肆的风格，短短二十余字逻辑冲击力极强，千百年来始终有振聋发聩的思想力量。

这首诗是中唐诗人刘叉的哲理咏怀短章，刘叉生性刚直狂放，不肯趋附权贵，诗作多有愤世嫉俗的批判色彩。

中唐社会上至官宦下至平民都普遍流行占卜问筮的风气，世人多将人生的吉凶际遇归因于天命神意，刘叉秉持朴素的人事决定祸福的观念，写下这首短诗直接驳斥世俗迷信，彰显出超越时代的理性精神。