陈崇道挽词 其一

学识深得龟山先生杨时的理学真传，诗作传承了汝水流域先贤的文脉余韵。
像汉代于公那样暗中积累了足够多的善德，又像陶渊明一生安于闲居不慕仕途。
修习清净善业追慕当年庐山莲社的高风，习得道家丹经将妙义传授给同道之人。
他这一生坦荡磊落全然没有什么遗憾，良善之人不必为他过度悲叹抽泣。

• 龟山指北宋著名理学家杨时，号龟山先生，是程门四大弟子之一，为东南地区理学传承的核心人物。
• 汝水河流名，流经宋代文风极盛的汝颍地区，这里代指当地深厚的文脉传承。
• 阴德传统语境中指暗中做下的有益于他人的善事，民俗认为这类善行能够福泽后代。
• 陶令指东晋诗人陶渊明，他曾任彭泽县令，后辞官归隐，后世常以陶令代指不愿为官、安于闲居的高士。
• 白业佛教术语，指清净的善业，与污染的恶业相对，常用来指代净土宗的修行善行。
• 莲社指东晋高僧慧远在庐山创立的白莲社，是早期净土宗僧俗共同修行的团体，后世代指佛教居士的修行社群。
• 欷歔指叹息抽泣，悲悼惋惜的样子。

这首挽词跳出了传统悼亡诗一味渲染悲痛情绪的俗套，以铺陈用典的手法层层递进，从儒学修养、德行品格、佛道修行三个维度完整勾勒出逝者的人生境界，最后以逝者平生无憾的定论劝慰世人，整体格调平和温厚，完全符合宋代士大夫挽词的典型审美取向。

全诗八句几乎句句用典，却没有丝毫堆砌生硬之感，精准点出了陈崇道融通儒释道三家的人生特质，既表达了作者对逝者品行的高度认可，也暗含了宋代士大夫阶层对这种不慕荣利、积善修身的人生状态的普遍推崇。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥为友人陈崇道所作的悼亡组诗中的第一首。

陈崇道是南宋中期隐居乡里的儒士，一生融通儒释道三家学说，不慕科举荣利，常年在乡邻间行善积德，在当地士林间声望极高，他去世之后楼钥怀着敬慕之心写下这组挽词追怀其生平品行。