太孺人蒋氏挽词 其一

她至死都怀着忠贞不二的坚定志向，可上天似乎不肯体恤善待苦命之人。
守寡孤苦的岁月里蓬草般的白发覆在头上，半生艰辛苦楚就像荆棘最终长成了柴薪。
晚年安享福禄家族人丁兴旺，内心澄澈空明完全摒除了世俗的杂念。
她平生坚守贞烈的高洁志节，最终达到了物我两忘的超脱境界。

• 太孺人宋代制度中对七品官员的母亲或正妻的封号，是古代对女性长辈的荣誉性尊称。
• 挽词哀悼逝者、追述其生平功德的诗歌文体。
• 之死靡他语出《诗经》，意思是到死也没有别的志向，形容意志极其坚定忠贞。
• 嫠孤嫠指寡妇，这里指守寡之后孤苦度日的状态。
• 千指指人丁众多，古代以十指为一人，千指代指家族人口兴旺。
• 六尘佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种能污染人心的世俗杂念。
• 坐忘道家术语，指物我两忘、与道合一的至高精神境界，这里形容逝者心境超脱无挂碍。

这首五言律诗是宋代哀挽类诗词的代表性作品，整体结构层层递进，用典精准妥帖，全无泛泛空言。

开篇先点出逝者至死不渝的坚贞志向，以“天乎不谅人”的喟叹表达对其早年命途多舛的深切同情，颔联以蓬草覆头、棘草成薪两个具象的比喻，将数十年守寡持家的艰苦岁月具象化，极具画面感。

颈联笔锋一转写晚年福报，家族兴旺而内心早已超脱世俗，完成了从苦节到修行的境界升华。尾联收束全篇，将其一生的贞烈品格最终落脚到“坐忘”的超脱境界，既符合宋代士大夫对女性贤德的评价标准，也饱含作者发自内心的敬重之情。

这首诗是南宋名臣楼钥为悼念蒋姓贞节女性所作的挽词组诗中的第一首。太孺人是宋代朝廷赐予七品官员母亲或正妻的封号，蒋氏生平早年守寡，独自抚育族人，品行端方，在当地广受敬重。

楼钥作为南宋中后期的文坛大家，素来推崇孝义贞烈的品格，得知蒋氏去世后，便写下这组挽词追念其一生行迹，寄托追思与敬意。