太孺人蒋氏挽词 其二

她持家唯有纯厚俭朴，行事全然遵循礼法规矩。
如今松楸栽在先辈坟茔之下，往日的风月仍留于旧居湖滨。
儿子儿媳都知晓恪守孝道，孙辈曾孙也都是贤德之人。
若能赎回逝去的她，我真愿以百人之身换她复生。

• 太孺人宋代对七品官员母亲或妻子的封号，后也用作对年长有德妇女的尊称。
• 挽词哀悼逝者、追述其生平德行的诗歌文体。
• 润屋语出《礼记·大学》“富润屋，德润身”，这里代指持家治业。
• 松楸松树与楸树，常栽种于坟茔周围，后世代指墓地、坟茔。
• 先垄先辈的坟地。
• 孙曾孙子和曾孙，泛指后代子孙。
• 百其身化用《诗经·秦风·黄鸟》“如可赎兮，人百其身”的典故，意为愿意用一百个人的性命去换回逝者，极言痛惜之情。

这首挽词没有堆砌悼亡诗常见的陈套辞藻，而是从逝者生平最核心的品行落笔，以质朴平实的语言勾勒出一位传统贤母的完整形象。

诗歌首联直接点出蒋氏纯俭循礼的治家底色，颔联以墓地松楸与旧居风月的对照，暗喻逝者虽已离世，其遗风余韵仍长留于故土之间，颈联从子孙贤孝的侧面烘托逝者的教化之功，尾句用经典典故直抒痛悼之情，将对逝者的敬重与惋惜推向顶点，全诗章法严谨，情真意切，是宋代挽词中的上乘之作。

这首诗是南宋名臣楼钥为悼念品行贤淑的蒋氏太孺人所作的挽诗，属于同题组诗中的第二首。蒋氏为浦江一带的名门女性，一生恪守妇德、持家有道，在当地乡闾间享有极高声誉。

楼钥与蒋氏家族素有交谊，听闻蒋氏辞世的消息后满怀追思，接连写下数首挽词，既称颂逝者一生的德行功业，也抒发了自己对逝者离世的深切痛惜之情。