题椿桂堂

我早年和子直一同在太学游学，那时子明还在长辈身边侍奉。
兄弟二人在学问上互相勉励切磋，名声与才华日渐在文坛传扬。
弟弟科举登第就像伸手掏东西一样轻松，兄长紧接着也高中，平步青云。
雁塔题名时兄弟的名字像雁阵般排列，你家积善的福泽实在深厚不可估量。
数位英才接连降生呈现祥瑞，满门子弟才华出众就像美玉一般。
后辈接连登科名声前后呼应，恍惚间就像佛经里记载的十佛放光的胜景。
接连不断的登科盛景不必羡慕金华堂，会稽一地又哪里会只夸耀黄氏家族的风光。
世人都称赞五代燕山的窦禹钧，家中椿树长寿，五个儿子全都登科折桂。
你如今用椿桂二字为堂号命名，士大夫都以此为荣，写下无数赞美的篇章。
这份盛景几乎可以和窦家的事迹相媲美，我家在本地也算得上是科举世家。
自从我的伯父打破本地科举的荒疏局面，先后有五人在太常寺主持的科考中登第。
家族枝脉分散各成一支，却也不敢和你家的盛况等量齐观。
更可喜家中老夫人福寿安康，逢年过节晚辈罗列在前端杯祝寿。
身着官服的晚辈衣饰光彩交相辉映，这种人生至乐是寻常人家很难见到的。
源头深广的河流水必然流得长远，家中的孙辈也定能在秋风中收获登科的芬芳。

• 胶庠上古对学校的称呼，这里代指宋代的太学。
• 友于代指兄弟，语出《论语·为政》“友于兄弟”，后世常用以指代兄弟间的亲爱之情。
• 探囊伸手到口袋中取物，比喻事情极其容易办到。
• 雁塔唐代新进士有在长安大雁塔下题名的习俗，后世以此代指科举登科。
• 圭璋古代两种贵重的玉制礼器，用来比喻品德高洁、才华出众的人。
• 燕山窦十郎指五代后晋燕山人窦禹钧，他排行第十，教子有方，五个儿子相继考中进士，后世称“燕山五桂”，是古代教子成才的典范。
• 荐绅同“搢绅”，古代官员将笏板插在腰带间的装束，后世代指士大夫阶层。
• 颉颃原指鸟儿上下翻飞，这里指两家的事迹不相上下，可以相媲美。
• 太常即太常寺，宋代掌管礼乐、科举相关事务的官署。

这首诗通篇用典妥帖自然，全程紧扣“椿”喻长寿、“桂”喻登科的核心意涵，把贺寿与贺家族子弟登科两个主题完美融合，毫无割裂感。

诗人没有堆砌空洞的溢美之词，开篇就从昔年与友人兄弟同游太学的旧忆写起，以亲身见闻佐证对方家族子弟的才学名望，随后铺陈数代人接连登科的盛况，又以燕山窦氏的经典典故作比，最后才引出自家的科举经历作为衬托，情感真挚质朴，完全跳出了普通应酬诗的浮泛俗套。

全诗节奏明快气韵畅达，最后以“源深流长者、孙枝接香”作结，寄寓了对文脉代代传承的美好期许，是宋代题堂类诗作中兼具史料价值与艺术价值的代表性作品。

这首诗是南宋名臣王信为友人的“椿桂堂”所作的题赠诗。椿桂堂的命名取义于上古大椿长寿、折桂登科的双重典故，是宋代对家族中多位子弟接连考中科举、家中长辈又福寿双全的望族堂号的美称。

王信本人出身科举世家，家族中先后有五人登科，他深知文脉传承的不易与可贵，因此这首诗没有流于普通应酬题诗的浮泛，而是融入了自身的真实体验与情感。