读退之传

韩愈二十八岁那年，曾三次向当朝宰相上书陈情求仕。
晚年他只身劝服叛镇王廷凑归顺朝廷，谏迎佛骨、赴潮州写下祭文惩戒为害的鳄鱼。
从年少到壮年的整个人生历程，诸位不妨试着看看是何等的刚健风采。
士人的品格修养就应当像韩愈这般，如合抱的参天大树直上云霄凌驾于浩茫天宇。

• 退之即唐代文学家韩愈，退之是他的字，世称韩昌黎，是中唐古文运动的领袖。
• 三上宰相书指韩愈二十八岁时曾三次上书当时的宰相，希望得到朝廷的赏识任用，却始终未获回应。
• 晚折王廷凑指唐穆宗时，镇州叛将王廷凑作乱，韩愈奉旨只身前往叛营，面对叛军晓以大义，成功说服王廷凑解除对深州的围困，不战而屈人之兵。
• 骂佛指韩愈作《论佛骨表》，激烈反对唐宪宗迎佛骨入宫的行为，触怒皇帝险些被处死。
• 戒鳄鱼指韩愈被贬为潮州刺史时，作《祭鳄鱼文》，勒令为害当地的鳄鱼迁徙到南海，后世传为驱鳄的著名典故。
• 合抱凌太虚合抱指需要两人合抱的参天大树，太虚指高空、浩茫天宇，句意是形容士人的修养深厚，如巨木一般挺拔凌云。

这首咏史诗没有铺陈韩愈一生的全部行迹，而是以极凝练的笔触截取他人生中最具代表性的四个片段：早年求仕的执着、晚年平叛的勇毅、谏佛驱鳄的刚正，寥寥数笔就将韩愈刚直伟岸的士人形象清晰勾勒出来。

全诗以议论直接收束，点明士人修养应当如参天大树一般扎根深厚、挺拔凌云的主旨，将咏史与言志完全融为一体，语言质朴劲健，没有多余的修饰，却满溢着宋代儒者对理想人格的推崇与向往，短制中自有沉厚的力量。

这首诗是南宋诗人舒邦佐的咏史抒怀作品，是他阅读唐代文学家韩愈的传记后有感而发所作。

韩愈字退之，是中唐儒学复兴、古文运动的核心领袖，其刚正不屈、以身殉道的气节历来为后世儒者推崇。舒邦佐作为南宋中期的正统士人，素来仰慕韩愈的人格与功业，因此在读史之际写下这首短诗，寄寓自己对理想士大夫品格的向往。