遗术士

想要长寿不必夸耀传说中尧时丙子年降生的彭祖那般高寿，想要显贵不必迷信命理谶语里雌甲辰注定的富贵命数。
只要效仿燕山姓窦的窦禹钧积德行善，自然能换来子弟成才、自身长寿的圆满福报。

• 尧丙子传说上古帝王尧时期的丙子年是长寿仙人彭祖的降生年份，后世常用“尧丙子”代指常人难以企及的极高寿数。
• 雌甲辰宋代命理学说里流传的一种贵命干支谶语，传说生于甲辰年的人自带大富大贵的天命，是当时术士群体常挂在嘴边的命理说辞。
• 燕山人姓窦指五代至宋初的窦禹钧，家住燕山一带，平生积德行善，家教极其严明。
• 五桂窦禹钧的五个儿子相继考中进士，时人称为“窦氏五龙”，也叫“五桂”，后世用来代指家门子弟全部成才。
• 灵椿出自《庄子》，传说上古有椿树以八千岁为春，八千岁为秋，后世用来代指高寿。

这首诗一反当时社会上迷信命理谶语的流俗，没有半点空泛的说教，用当时民间人人熟知的典故，直白地传递出“福寿从来都由人求，不在天命注定”的核心思想。

全诗语言浅白如话，巧用民间耳熟能详的窦禹钧的典故，把“积善之家必有余庆”的传统理念讲得通透晓畅，既有对术士虚妄话术的温和驳斥，也暗含劝人向善的温厚内核，在宋代诸多涉命理题材的诗作中别具一格。

这首诗是南宋文人舒邦佐创作的劝世作品，是写给当时以谈命相术为生的术士群体的诗作。

两宋时期市井间算命卜卦之风盛行，很多术士动辄以天干神异谶语论断人的寿夭贵贱，舒邦佐并不认同这类虚妄的宿命论观点，于是写下这首诗表明自己的立场。