颂古五首 其二

娴熟地弹奏着美玉装饰的古琴与琵琶，清亮的乐声清晰分明传遍了天涯海角。
可叹这般绝妙的音声终究入不了聋人的耳朵，白白让西山的明月又一次缓缓西斜沉落。

• 瑶琴用美玉装饰琴身的古琴，是古代对古琴的美称。
• 历历清晰分明、声声可辨的样子。
• 堪嗟可叹，令人心生慨叹。
• 颂古禅宗特有文体，指以诗歌形式赞颂、阐释古代禅宗公案的作品。

这首诗通篇以音乐为喻，充满禅门特有的机锋趣味，没有半点枯燥的说教感。前两句极力铺陈烘托乐声的清越广远，仿佛天地之间都充盈着动人的清音，把外在音声的影响力推到极致。

后两句陡然翻转笔锋，点出妙音再盛也无法被失聪之人感知的核心意涵，暗喻禅理本就遍存于天地之间，倘若修行者没有向内观照、反求诸己的觉悟根性，即便高僧大德百般开示点拨，也终究如同东风过耳，无法契入自己的本心。末句以西山月斜的清寂夜景收束，把向外求法而不得的淡淡怅惘完全融于景物之中，余味悠长，禅意浑然。

本诗是宋代禅僧释达观所作的禅门颂古组诗中的第二首，收录于《全宋诗》。

颂古是两宋时期禅宗极为盛行的文体，通常以浅近的诗偈形式吟咏历代禅宗公案，用具象的譬喻阐发深奥的禅理，以此接引修行的学人破除迷执、明心见性。