过金陵有感和韵

五马南渡的往事让人追念司马氏的晋朝，秦始皇徒劳地开凿出秦淮河畔的水道。
金陵虽未赶上夏商周三代的清明盛世，却曾是六朝礼乐文物的发祥之地。
东晋的中兴功业全靠君臣忧劳勤勉，千百年后流风余韵依旧芬芳流传。
谢安、王导这些历来被称颂的名相也有可指摘的过失，竟使得南北分裂的局面延续到了今日。

• 五马渡江西晋永嘉之乱后，司马氏五位宗室南渡江东，最终司马睿建立东晋的典故，是东晋立国的标志性事件。
• 典午“典”谐音“司”，“午”对应十二生肖中的马，是“司马”的隐语，代指晋朝。
• 祖龙秦始皇的代称，传说秦始皇为泄金陵王气，派人凿开方山引水流过城中，形成秦淮河。
• 三代指夏、商、周三个上古王朝，古代普遍认为这是政治清明、天下一统的理想盛世。
• 六朝指以金陵为都城的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个南方割据朝代。
• 芬薰芬芳熏染，这里指前代的流风余韵长久流传。

这首怀古诗最突出的特色是反传统的史识，跳出了历来咏史作品一味称颂谢安、王导为东晋中兴功臣的固有叙事，大胆提出二人也有“可罪”之处，认为正是他们偏安江左、没有全力谋划北伐收复中原的处置失当，才导致南北分裂的局面长期延续。

全诗以金陵古迹为线索，串联起从秦代到六朝的数百年史事，笔力雄健，议论警拔，看似评点千年前的古人，实则直指南宋朝廷偏安江南、不思进取的现实，寄寓了诗人渴望收复中原、实现天下一统的强烈爱国情怀，在宋代数量众多的金陵怀古诗中独树一帜，极具批判锋芒。

赵善括是南宋宗室，属于坚定的主战派官员，曾多次上书朝廷条陈恢复中原的方略，仕途因主政者主和而屡遭贬谪。

这首诗作于他宦游途经金陵（今江苏南京）时，追怀六朝兴亡史事，依友人怀古诗的韵脚和作而成，借评点古史寄寓对南宋偏安现状的深沉感慨。