真妃祠

深不见底的碧绿潭水下潜藏着蛟龙，神灵的居所修建在水下如琉璃般的宫殿之中。
水面如明镜般安放，搅动它也不会浑浊，两岸山峰像角力一般常年争比雄奇。
乌鸦在古庙里啼鸣，树色浓得发黑，游鱼跃过湍急的水流，波影泛着亮红。
缭绕的云雾像神女的鬓鬟般簇拥耸动，殿宇间云气蒸腾、雨丝飘飞，四下一片迷蒙。
人们时常奉上芳香的祭品，早晚都来祠庙祭拜，蒲席上很快就吹过南北往来的风。
倚仗神威的老巫饱食终日，往来求神保佑的行客，心中的祈愿也悄然与神灵相通。
不奢求小船能像飞鸟一样疾驰，也不叹恨自己漂泊的身世如同断根的蓬草。
去年浙西一带全都遭遇了洪涝灾害，今年夏天江西又遇上了格外严重的大旱。
粮船满载万石粮食一去不返，密密麻麻排列的粮仓全都屡屡见底空空。
农夫的后背被烈日晒得干裂，家中的饭锅里却只剩鱼鳖，田里的禾苗焦枯，旱情的征兆和古时龟甲占卜的裂纹一模一样。
火神张狂地挥舞着旌旗，水神海神却畏缩地躲起来，不见半分水汽。
这一方土地虽然还能得到神灵的护佑，天下苍生此刻都盼望着能降下甘霖。
小小的船帆短桨能带来的便利实在有限，酹酒宰牲祭祀的仪式也很容易穷尽。
最好是乘上云车，号令风伯，敲响雷神的大鼓，催动雨神行云布雨。
闪电掣过长空照亮万物，一声霹雳扫尽阴霾，消散雨后的彩虹。
不需要用犀角来照退世间百怪，也不用等到牛蹄踩出的水洼汇成大洪。
挽起天上的银河把水全都倾泻到人间，顷刻间就能让百姓万物重回太平丰足的岁月。
谈笑之间就能救活万民的性命，片刻功夫就把天地间的生机全部恢复。
上天为了酬劳神灵的功绩颁下褒奖的诏书，赐给真妃尊贵的封号，让她的圣容得到尊崇。
玉圭华服的仪仗若隐若现，水族鳞类都在水中往来奔走效力。
高山长存流水不息，历经千万年，神灵安坐接受祭祀，永无终结的一天。

• 蕴隆指暑气郁盛，这里代指严重的旱灾，语出《诗经·大雅·云汉》。
• 炎官传说中的火神，主掌夏日烈日。
• 海若传说中的海神，这里泛指水神。
• 霖雨连绵的好雨，此处指能缓解旱情的甘霖。
• 箕伯古代传说中的风神，主掌行风布气。
• 丰隆古代传说中的雷神，也代指主掌降雨的神灵。
• 熙丰指太平丰收的盛世光景。
• 血食古代祭祀时宰杀牲畜供奉神灵，故称神灵享受祭祀为血食。

这首七言古诗笔力雄健，章法排布极具层次，开篇先铺陈真妃祠所在的山水奇景，碧潭蛟龙、镜水争山、鸦啼鱼跃等意象动静相衬，把祠庙周边幽奇肃穆的氛围渲染得十分到位，随后自然过渡到当地民众祭祀祈愿的风俗场景，叙事流畅毫无滞涩之感。

诗作最可贵的地方是跳出了普通祠庙题咏仅描摹景观、称颂神灵功德的俗套，笔锋一转直面当时惨烈的民生现实，涝旱相继、农苗焦枯、仓廪空空的灾情写得真切可感，足见诗人始终把民间疾苦放在心头。后半部分驰骋浪漫想象，祈愿风伯雷神齐力降下大雨，挽银河润苍生，救万民于水火，把个人的忧民情怀和对太平丰岁的向往融为一体，格局开阔，情感真挚厚重，是宋代祠庙诗中少有的兼具浪漫色彩与现实温度的佳作。

这首诗是南宋诗人赵善括任地方官时期的作品，赵善括为宋宗室后裔，号应斋居士，为官以体恤民情、直言敢谏著称，留下了不少反映民间疾苦的诗作。

诗作创作背景为南宋孝宗淳熙初年，江南地区接连遭遇极端气候灾害，前一年两浙西部发生大面积涝灾，当年江西又爆发罕见大旱，粮食绝收、仓廪空虚，百姓流离失所。诗人前往当地供奉水神真妃的祠庙祈雨，既描摹了祠庙周边的奇绝景观与当地民俗，也抒发了祈愿天降甘霖、拯救苍生的迫切心情。