送悟老住明教禅院

辛弃疾 · 宋代 · 诗

道人匡庐来,籍籍倾众耳。
规摹小轩中,坐稳得坎止。
慈云为谁出,法席应众启。
招提隐山腹,深净端可喜。
夜禅余机锋,文字入游戏。
会有化人来,伽陀开短纸。

译文

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悟老禅师从匡庐名山而来,声名远播,众人听闻都十分倾慕。
他在小小的轩室之中规划格局,安坐顺随境遇,行止皆合其宜。
慈悲的祥云为谁而出,高僧的法座应信众的祈请而开启。
明教禅院建在山腹深处,幽深清净,实在是令人喜爱。
夜里坐禅之余还存有机锋妙语,行文落笔如同游戏自在。
定会有佛界化现的圣人前来,以偈语在短纸上开启妙法。

注释

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  • 道人此处指悟老禅师,是对有道高僧的尊称。
  • 匡庐即庐山,相传商周时期有匡氏七兄弟结庐隐居于此,故称匡庐。
  • 籍籍形容声名盛大,广为传扬的样子。
  • 坎止语出《汉书·贾谊传》「乘流则逝,得坎则止」,指遇到险难就停止,此处指随遇而安,顺乎本性的行止。
  • 慈云佛教语,比喻佛的慈悲广大,如同云荫覆盖世间一切众生。
  • 法席指高僧宣讲佛法的座席,代指住持讲法的位置。
  • 招提佛教语,原指四方僧众,后多用来代指寺院。
  • 机锋佛教禅宗用语,指禅师问答时言辞敏捷锐利,不落俗套,暗含禅理。
  • 伽陀梵语音译,也作伽他,指佛教中的偈颂,是带有韵理的佛法短句。

赏析

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这首诗一反辛弃疾词作常见的豪放刚健风格,通体清和冲淡,满是禅林意趣。

全诗从悟老的来历落笔,层层铺陈,既赞颂了悟老道行深厚、声名远著,也对他即将住持的明教禅院的清幽环境表达了向往,字里行间满是对高僧的敬重与对禅门妙境的认同。

辛弃疾一生以恢复中原为志,却长期在仕途上遭遇顿挫,退居期间他浸淫佛老思想,这首诗正是他在人生失意阶段,借与禅僧交游抒发自己对自在无争境界向往的体现。

创作背景

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这首诗是辛弃疾晚年退居上饶带湖时期的作品。

南宋淳熙年间,辛弃疾因遭主和派弹劾罢职,长期闲居江西,与当地诸多禅林高僧交游甚密,这首诗便是他为送别高僧悟老前往明教禅院担任住持而作。