送悟老住明教禅院

悟老禅师从匡庐名山而来，声名远播，众人听闻都十分倾慕。
他在小小的轩室之中规划格局，安坐顺随境遇，行止皆合其宜。
慈悲的祥云为谁而出，高僧的法座应信众的祈请而开启。
明教禅院建在山腹深处，幽深清净，实在是令人喜爱。
夜里坐禅之余还存有机锋妙语，行文落笔如同游戏自在。
定会有佛界化现的圣人前来，以偈语在短纸上开启妙法。

• 道人此处指悟老禅师，是对有道高僧的尊称。
• 匡庐即庐山，相传商周时期有匡氏七兄弟结庐隐居于此，故称匡庐。
• 籍籍形容声名盛大，广为传扬的样子。
• 坎止语出《汉书·贾谊传》「乘流则逝，得坎则止」，指遇到险难就停止，此处指随遇而安，顺乎本性的行止。
• 慈云佛教语，比喻佛的慈悲广大，如同云荫覆盖世间一切众生。
• 法席指高僧宣讲佛法的座席，代指住持讲法的位置。
• 招提佛教语，原指四方僧众，后多用来代指寺院。
• 机锋佛教禅宗用语，指禅师问答时言辞敏捷锐利，不落俗套，暗含禅理。
• 伽陀梵语音译，也作伽他，指佛教中的偈颂，是带有韵理的佛法短句。

这首诗一反辛弃疾词作常见的豪放刚健风格，通体清和冲淡，满是禅林意趣。

全诗从悟老的来历落笔，层层铺陈，既赞颂了悟老道行深厚、声名远著，也对他即将住持的明教禅院的清幽环境表达了向往，字里行间满是对高僧的敬重与对禅门妙境的认同。

辛弃疾一生以恢复中原为志，却长期在仕途上遭遇顿挫，退居期间他浸淫佛老思想，这首诗正是他在人生失意阶段，借与禅僧交游抒发自己对自在无争境界向往的体现。

这首诗是辛弃疾晚年退居上饶带湖时期的作品。

南宋淳熙年间，辛弃疾因遭主和派弹劾罢职，长期闲居江西，与当地诸多禅林高僧交游甚密，这首诗便是他为送别高僧悟老前往明教禅院担任住持而作。