黄沙书院
隐几南窗万念灰，只疑土木是形骸。
柴门不用常关着，怕有文殊问疾来。
柴门不用常关着，怕有文殊问疾来。
我靠着几案面向南窗，世间万般杂念全都消尽，几乎疑心自己的身躯已经变成了无思无虑的土木形骸。
柴门用不着一直紧紧关牢，说不定会有文殊菩萨前来探问我的病况。
译文
收起注释
收起- 隐几倚着、靠着几案，是古代文人闲居时常见的姿态。
- 土木形骸典出《世说新语》，原指人的形体像土木一样自然不事修饰，此处引申为万念俱寂、忘却形骸的禅定状态。
- 文殊问疾出自《维摩诘经》，维摩诘居士示现生病，释迦牟尼派文殊菩萨率领弟子前去探问，二人之间展开了精妙的佛法论辩，是佛教著名典故。
赏析
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这首小诗通篇以禅语入句，毫无晦涩之感，将辛弃疾隐居时期勘破世情的心境写得极为通透。开篇两句直写当下状态，万念成灰、形如土木，把被官场磋磨多年之后的闲散淡然刻画得入木三分。
后两句巧用维摩诘的典故，出人意表，明明是要断绝俗念闭门清修，却特意嘱咐不要关柴门，暗合维摩诘虽称病居家却广接十方来客的境界，看似冷寂的诗句底下，依然藏着诗人并未完全封死的精神通道，余味悠长。
后两句巧用维摩诘的典故，出人意表，明明是要断绝俗念闭门清修，却特意嘱咐不要关柴门，暗合维摩诘虽称病居家却广接十方来客的境界，看似冷寂的诗句底下，依然藏着诗人并未完全封死的精神通道，余味悠长。
创作背景
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这首诗是辛弃疾罢官闲居铅山黄沙期间的作品。南宋绍熙五年（公元1194年），辛弃疾被弹劾罢去福建安抚使的职务，此后长期隐居在信州上饶、铅山一带的乡村，黄沙岭是他当时主要的寓居地之一，他在此处修建了黄沙书院，留下不少相关诗作。
长期的投闲置散让辛弃疾逐渐转向佛禅思想寻求精神慰藉，这首小诗便是他以禅意入诗，书写隐居心境的代表作品。
长期的投闲置散让辛弃疾逐渐转向佛禅思想寻求精神慰藉，这首小诗便是他以禅意入诗，书写隐居心境的代表作品。