题鹤鸣亭 其三

山林下站着一位闲散疏放的白头老翁，在斜晖里拄着手杖迎面迎着萧瑟西风。
从今往后我看待功名利禄心境澄澈如静水，世间的富贵从来都如同佛理所说色相皆空。
正好可以涤荡尘俗杂念皈依佛门的清净，也不妨勉强展颜和身边的孩童相伴嬉游。
有客人来闲谈世俗俗事我实在不忍卒听，可喜的是近来我的耳力渐渐变得昏聩失聪。

• 萧然形容人闲散疏放、清冷落寞的状态。
• 秃翁作者老年时的自嘲称谓，指头发稀疏的老翁。
• 色是空化用佛家核心义理“色即是空”，指世间一切有形的物象本质都是虚幻不实的。
• 洗心涤荡内心深处的世俗杂念，追求清净无染的精神状态。

这首诗通篇看似书写旷达超脱的出世情怀，实则在诙谐的自嘲背后藏着英雄失路的深哀巨痛。

前两联先勾勒出隐者的萧散形象，再以功名如水、富贵皆空的禅语消解世俗执念，这并非辛弃疾本心的认同，而是他仕途屡遭重创之后的愤激之语。尾联“且喜新来耳渐聋”一句尤见功力，他并非真的乐于失聪，而是不愿再听朝堂上苟且偷安、排斥抗金的俗论，把有志难伸的悲愤藏在故作轻松的语气里，沉郁的情绪极具感染力。

这首诗是辛弃疾晚年退隐瓢泉时期的作品，大致创作于宋宁宗庆元二年（公元1196年）前后。

此前辛弃疾遭到朝堂主和派的恶意弹劾，被削去所有官职，被迫退居江西铅山的瓢泉居所，毕生以恢复中原为志的他壮志难酬，乡居期间常以禅理自我排遣，先后写下《题鹤鸣亭》组诗共三首，本诗是其中第三首。