和李校书新题乐府十二首 驯犀

唐德宗建中初年朝廷放生驯养的大象，让它们远归林邑故土、近到交广一带活动。
走兽返回深山、飞鸟自由筑巢，鹰雕鹞鹘这类猛禽也全都挣脱了束缚。
到了贞元年间，外邦进贡来驯养的犀牛，朝廷在上林苑设圈派专人饲养。
玉制食盆、金饰围栏的待遇不能说不优厚，可猛虎尚且会死于囚笼、游鱼终究会落进渔网。
橘子过了淮河就变成枳，貉越过汶水就会冻死，违背天时、改变天性的生物怎能长久存活。
到了腊月北风呼啸霜雪漫天的深冬，犀牛蜷缩起布满鳞甲的身躯，就此永远逝去。
原本能行遍天下的异兽，耗费大量驿传人力运送进京，本是罕见的奇物却落得冤死的下场。
由此可知养育百姓和驯养异兽是同一个道理，不必对每个人都刻意去督促劝勉。
不搅扰百姓就符合治理的常理，不侵夺他们的生计，比任何赏赐都更有价值。
就算把衣服脱下来、把食物让出来供养百姓，也不如让男子安心耕种、女子从容纺纱。
上古尧帝时期的百姓，根本不知道有尧的存在，只知道生活安闲自在，闲暇时玩击壤的游戏。
先看建中放驯象的善政，再看贞元养驯犀的过失，治理国家的道理就全在掌心一目了然。

• 林邑古代南海古国，位于今越南中部，是当时亚洲产象的著名地区。
• 交广指唐代的交州、广州，即今两广及越南北部一带。
• 羁鞅本指马笼头和马缰绳，这里泛指一切束缚。
• 贞元唐德宗的第二个年号，公元785年至805年。
• 上林即上林苑，汉代皇家园林，这里代指唐代皇家的禁苑。
• 狴牢古代对监狱的别称。
• 逾汶貉出自《周礼》典故，说貉这种动物越过汶水就会因为气候不适冻死，用来比喻物种不能脱离原生的生存环境。
• 传驿古代官方设置的驿站驿传系统，用来转运物资、传递消息。
• 击壤上古时期的民间游戏，相传尧时天下太平，百姓无事，老人玩击壤游戏以自娱，后世用来指代太平盛世的安乐景象。