秦中吟十首 立碑

如今功勋德行已经走向衰落，连歌功颂德的文章也越发虚浮颓败。
只看见人们把山中开采的巨石，雕琢好立在路边当作颂德石碑。
碑上铭刻的功勋全都是姜太公一样的功臣，称颂的德行都等同于孔子那样的圣贤。
还以文字多为贵，上千字的碑文价值万贯钱财。
写这碑文的是什么人啊，不难想见他下笔时的心态。
只想着要让愚昧的人看了高兴，根本不在意会不会被贤者讥笑。
哪里只是被贤者讥笑，还会让后代子孙对它生出疑猜。
古石上长满苍苔的刻字里，谁知道多少都是言不由衷的愧词啊。
我听说望江县有位姓麴的县令，在位时一直抚恤孤苦的百姓。
他在任上推行仁政，名字却不曾传到京师。
他去世之后灵柩要归葬故乡，百姓们拦在岔路口挡住去路。
拉住车辕不让灵柩离开，请求把他留葬在这江水岸边。
直到今天人们说起他的名字，男女百姓都还会潸然泪下。
从来没有人为他立过一块颂德的碑石，只有当地的百姓永远把他记在心里。

• 下衰走向衰落。
• 陵夷指颓败、衰落。
• 太公指姜太公吕尚，周代开国大功臣，这里代指顶级功臣。
• 仲尼孔子的字，这里代指圣人先贤。
• 直万赀直，通“值”；赀，钱财。意思是价值万贯钱财。
• 嗤讥笑、嘲笑。
• 媿词媿，通“愧”，指虚夸不实、问心有愧的谀美之词。
• 惸嫠惸指无兄弟的孤者，嫠指寡妇，这里泛指孤苦无依的百姓。
• 路岐岔路口。
• 攀辕拉住车辕，是百姓挽留官员的行为。
• 江湄江水岸边。
• 碑碣泛指碑刻，方形为碑，圆形为碣。
• 邑人当地的百姓。

这首诗是白居易讽谕诗的典型作品，最突出的特点就是用强烈对比彰显讽喻主旨，针砭时弊入木三分。

诗歌前半部分层层铺写当世权贵立碑的丑态：为了沽名钓誉，不惜花费重金立碑，碑文极尽虚夸溢美之能事，把庸碌凡俗写得堪比圣贤，只求取悦世俗，全然不顾贤者讥笑、后代质疑，把当时官场伪饰虚名的风气揭露得淋漓尽致。后半部分笔锋一转，写真正施行仁政的麴县令，生前不图虚名，政绩不显于京师，去世之后百姓自发拦路挽留，代代传诵其名，却没有人为他立一块颂德碑。

一虚一实，一伪一真，一贵一贱，形成了极具张力的对比，深刻批判了当时社会真伪颠倒、名实不符的弊政，也寄寓了作者对“以百姓心为心”的真正仁政的推崇，语言质朴直切，锋芒毕露，完全符合白居易讽谕诗“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作宗旨，读来发人深省。

《秦中吟》是白居易创作的一组讽谕诗，创作于唐宪宗元和三年（808年）至元和五年（810年）之间。

当时白居易担任左拾遗，身居谏职，有意继承儒家诗学的美刺传统，用诗歌揭露时弊、规谏朝政，“秦中”即唐代都城长安所在的关中地区，本组诗共十首，《立碑》是其中第六首，旨在针砭中唐时期官场权贵虚立碑铭、沽名钓誉的歪风气。