赠友五首 四

组诗 《赠友五首》 第 4 首 / 已收录 5 首

京师四方则,王化之本根。
长吏久于政,然后风教敦。
如何尹京者,迁次不逡巡。
请君屈指数,十年十五人。
科条日相矫,吏力亦已勤。
宽猛政不一,民心安得淳。
九州雍为首,群牧之所遵。
天下率如此,何以安吾民。
谁能变此法,待君赞弥纶。
慎择循良吏,令其长子孙。

译文

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京城是天下四方的行为准则,是天子推行教化的根本根基。
地方长官长期在任处理政务,地方的风俗教化才能变得敦厚。
可为什么治理京城的主官,升迁调动如此仓促不肯稍作停留。
请你屈起手指数一数,十年之间就换了十五位京兆尹。
法令条规天天互相更改调整,官吏的精力也早已耗竭疲顿。
政令时而宽和时而严苛标准不一,民心怎么可能变得淳厚质朴。
古九州之中雍州是首要之地,是天下所有州牧必须遵从的范本。
全天下的官吏调动都像这样频繁,又靠什么来安抚治下的百姓。
谁能改变这种不合理的任官制度,就等着您来辅佐朝廷完善纲纪。
谨慎选拔奉公守法的良吏,让他们长期任职安抚地方世代百姓。

注释

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  • 京师即京城长安,唐代的都城,全国政治与文化中心。
  • 王化天子的教化,朝廷自上而下推行的道德引导与政令教化。
  • 尹京担任京兆尹,即唐代治理京畿地区的最高行政长官。
  • 迁次官吏的升迁调动,这里指主官更换频率过高。
  • 科条法令条规,各项地方行政规章制度。
  • 雍指雍州,古九州之一,唐代京兆地区属雍州,代指京畿重地。
  • 弥纶语出《易经》,指统摄、完善国家的纲纪法度。
  • 循良吏奉公守法、体恤百姓、政绩优良的地方官吏。

赏析

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这首诗是白居易早期现实主义政论诗的代表,通篇以议论入诗,却全无枯燥生硬之感。

诗人开篇先立根本,从京城作为天下教化源头的定位出发,层层递进批判了中唐时期京兆尹调动过于频繁的弊政,指出长官任期过短必然导致政令朝令夕改、官吏疲于应付、民心难以安定的恶果,最终提出了久任良吏、与民休息的改良主张。

全诗语言质朴直白,逻辑清晰严谨,完全契合白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府创作宗旨,没有刻意的修辞雕琢,却字字切中时弊,体现了青年白居易心系民生、以天下为己任的政治抱负。

创作背景

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这首诗作于唐德宗贞元十九年(公元803年),当时白居易以书判拔萃科登第,授秘书省校书郎,刚刚定居长安。

这一时期白居易直面中唐时期京师长官调动过于频繁、地方施政缺乏延续性的普遍弊政,借赠友的名义公开抒发言论,提出自己的政治改良主张,是他早期讽喻诗的代表性作品之一。

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