赠友五首 五

古时制度男子三十岁应当娶妻成家，女子二十岁应当出嫁婚配。
近代以来战乱频仍百姓流离，很多人的婚嫁都错过了合适的年龄。
既然嫁娶的年龄一再推迟，生育子嗣自然也往往很晚。
等到儿女长大成人的时候，父母却已经衰老体弱。
普通人飞黄腾达的日子，大多是在自己成年之后。
想要奉养双亲的时候父母却已经离世，一片孝心再也没有地方施展。
可叹啊即便后来能备下三牲的大礼奉养亲人，也很少有机会能在父母跟前尽孝。
可惜啊即便后来能获得优厚的俸禄，大多也只能用来养活妻子儿女。
谁能来匡正传统的婚礼礼制，我期待您能辅佐国家伸张纲纪。
希望全天下孝子的心中，再也不会留下树欲静而风不止、子欲养而亲不待的遗憾。

• 有室指男子娶妻成家。
• 有归指女子出嫁，有所归宿。
• 衰羸衰老体弱。
• 贵达显贵发达，仕途顺遂。
• 三牲古代最高等级的供养规格，指牛、羊、猪三种牲畜，这里代指丰厚的奉养物品。
• 庭闱本指父母居住的内室，代指父母双亲。
• 万钟粟指极为优厚的俸禄，钟是古代的容量单位。
• 国维国家的纲纪礼制。
• 风树悲出自《韩诗外传》，指“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的人生遗憾。

这首诗以极为朴素的现实主义笔触，从婚嫁失期这一容易被忽略的社会现象切入，层层递进推导出民生凋敝、孝道难行的深层社会问题，逻辑清晰，情感沉挚厚重。

全诗没有堆砌生僻典故，语言浅白如话，完全继承了《诗经》以来的现实主义创作传统，充分体现了白居易早期诗歌“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，没有空泛的道德说教，而是从普通人的人生遗憾出发反思战乱的危害，有着极强的社会现实穿透力。

这首诗作于唐德宗贞元年间，是白居易创作的讽喻组诗《赠友五首》的末篇。安史之乱后唐王朝长期藩镇割据，战火频仍，民间百姓流离失所，原本约定俗成的婚嫁年龄制度被彻底打乱，衍生出一系列连锁的社会民生问题。

白居易当时初入仕途，怀抱儒家仁政理想，有感于底层民众的现实疾苦，借赠友抒怀的名义提出自己的政治改良主张，希望通过重整礼制来匡正凋敝的社会风气。