临川洪守游南湖命予赋诗

芙蓉堂前的春水泛着碧绿，芙蓉堂后的春花次第盛开。
芙蓉堂中人们沉醉于歌舞宴乐，芙蓉堂下车马往来声如响雷。
轻便的游船在湖面戏水博取欢悦，游人们争相追逐着来到墙下的阴凉处。
湖面的浪痕一尘不染，被东风吹送，仿佛盛进了黄金酒杯之中。
秋千正要荡起，彩绳稳当，老人孩童连声在旁催促。
作为春游领头人的知州春兴比酒还浓，开怀畅饮谁还会计较酒量的多少。
博山炉里熏香柔缓，珠帘低垂，座中客人想要起身告辞，总被旁人用手肘拦住挽留。
酒器与酒筹交错往来游兴仍未尽，又端上山中的珍味与野外的菜蔬。
宴罢归来街巷里人影散乱，屋舍南北扬起阵阵黄尘。
穿着轻薄衣衫、戴着短帽的模样也十分自在，追逐欢乐哪里会落在当年醉翁欧阳修的身后。
年轻的侍女抬眼顾盼眼波清亮，一群群少女骑着小马结伴而行。
仪仗红旗夹道映衬着西斜的落日，游人拥挤到金钗掉落，肩膀互相摩擦。
旁观的人自然大饱眼福，只看见游人们脸上都漾开浅浅的笑涡。
从今之后南湖的风光会更加清美，身着长袖舞衣的女子往来穿梭如飞梭。
我把苦心搜寻的诗句写在纸上，红颜佳人也为我唱起清亮的高歌。
祝愿您日后回到朝廷侍奉帝王，还能像今日这般到西湖边赏玩春色。

• 洪守指当时担任临川知州的洪姓官员，守是对州郡长官的尊称。
• 尘滓涴被尘垢污染，涴意为玷污、弄脏。
• 遨头宋代对春游领头人的称呼，这里代指主持游宴的洪郡守。
• 博山即博山炉，古代常见的熏香器具，炉盖雕刻成山形。
• 觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂，形容宴饮尽欢的热闹场面。
• 山殽野蔌山野间出产的野味和野菜，殽通肴，蔌指蔬菜。
• 冥搜用尽心思搜寻诗文的灵感与词句。
• 玉皇本指道教天帝，这里代指当朝的皇帝。

这首诗采用了铺陈赋写的传统手法，以芙蓉堂为起点，层层递进展开整个南湖春游的完整过程，从车马喧阗的开场，到泛舟宴饮的酣畅，再到归途游人簇拥的热闹，画面层次清晰，充满鲜活的世俗烟火气。

全诗语言质朴明快，没有堆砌冷僻典故，大量重复“芙蓉堂”的句式形成回环往复的节奏感，把春日游宴的热烈氛围烘托得淋漓尽致。结尾处的祝愿得体自然，既称颂了郡守的风雅，又没有落入俗套的阿谀奉承，是宋代宴游诗中极具生活质感的代表性作品。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，当时徐恢旅居临川，临川的洪姓郡守（即诗题中的洪守，学界普遍认为是洪遵或洪迈兄弟）春日率众僚属、文士游览南湖，特意命徐恢当场赋诗记录盛事。

南宋时期临川文风鼎盛，春日官民同游湖山是当地的传统习俗，这首诗正是当时地方官与文士游宴文化的鲜活记录。