三贤堂

唐代开凿的六井至今仍有文献记载，三位前贤的祠庙尚且完好留存。
这片土地连着清净的佛地境界，祠庙毗邻着西湖边的水仙王神祠。
旧时市井的痕迹早已漫灭无存，只有杉松还照着旧时的行列生长。
唯有诸位贤达能领会此间的真意，在这处所饮下的美酒最是令人难忘。

• 六井唐代名臣李泌任杭州刺史时开凿的六眼水井，解决了杭州早期居民的淡水饮用问题，是惠及杭州百姓的著名水利设施。
• 三贤指唐代白居易、北宋林逋、北宋苏轼三位与杭州渊源极深的名贤，三人或治理地方有功，或高风亮节受人敬仰，合祀于三贤堂中。
• 金色界佛教术语，原指佛所居的清净金地，此处代指西湖周边佛寺林立的清旷胜地。
• 水仙王宋代西湖沿岸民众祭祀的水神，民间传为钱塘龙君，湖边旧有水仙王庙。

这首诗是宋代怀古诗中冲淡平和的代表作品，没有激烈的情绪抒发，全以清笔写幽远情思。首联从实处落笔，以六井留存、祠堂仍在的实景，暗点前贤的功德不会随时间轻易消散，开篇就立住了追慕的基调。

颔联拓宽空间维度，将三贤堂与周边的佛寺、水祠勾连，烘托出此地远离尘嚣、清旷出尘的独特氛围，暗合三位前贤都曾有超脱世俗的襟怀。颈联以变与不变形成对照：市井的旧迹早已消磨殆尽，只有杉松古木还照着千百年前的行列生长，在景物的不动中暗衬人事的兴衰流转，怀古幽思自然流出。尾联收束到感怀本身，点明只有真正读懂三位前贤精神意趣的人，才能领会此间的深意，语淡而情长，余味悠然。

这首诗是南宋诗人徐恢游历杭州西湖古迹时所作，三贤堂原址位于西湖之畔，是宋代地方官为纪念曾在杭州造福百姓的三位名士——唐代白居易、北宋林逋、北宋苏轼所修建的祠堂。

徐恢拜谒祠堂时追思前贤遗泽，感览周遭景物变迁，既赞叹三贤的功德流传久远，也生出古今兴替的幽微感慨，于是写下这首五言律诗。