归田三首 一

组诗 《归田三首》 第 1 首 / 已收录 3 首

人生何所欲,所欲唯两端。
中人爱富贵,高士慕神仙。
神仙须有籍,富贵亦在天。
莫恋长安道,莫寻方丈山。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。
金门不可入,琪树何由攀。
不如归山下,如法种春田。

译文

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人生一世究竟想要的是什么,所求的不过就两样东西。
世俗中人贪恋荣华富贵,志行高洁的隐士仰慕得道成仙。
位列仙班需要有名录在册,富贵与否也全由上天注定。
不要贪恋长安的仕宦之路,也不要去寻访传说中的方丈仙山。
西京长安的红尘纷扰喧嚣,东海的波涛浩渺无边无际。
金马门的仕途难以跻身,仙境的琪树又哪里能够攀折。
不如回到山野乡间去,按着节令耕种春日的良田。

注释

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  • 中人普通的世俗之人,指一般世人。
  • 高士志行高洁、超脱世俗的隐士。
  • 籍仙籍,传说中神仙的专属名册,凡人得道成仙才能登入其中。
  • 方丈山古代传说中东海里的三座仙山之一,是神仙居住的地方。
  • 西京指长安,唐朝的都城,这里代指喧嚣浮华的官场。
  • 金门即金马门,汉代宫门名,是文士待诏、准备入朝做官的地方,这里代指仕进之路。
  • 琪树神话传说中仙境里的玉树,这里代指求仙得道的路径。

赏析

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这首诗直白袒露了白居易中期之后的人生价值取向,跳出了传统士大夫非仕即隐的二元对立,也否定了当时流行的慕仙求道的虚妄风气。

全诗语言质朴浅白,没有用过多的典故堆砌,层层推进说理清晰:先点出世人两大普遍追求,再分别指出二者的不可得,最后顺理成章引出归田的选择,体现出白居易知足保和、务实通透的处世哲学,是他“中隐”思想的典型体现。

创作背景

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这组诗作于唐文宗大和三年(公元829年),时年五十八岁的白居易罢去苏州刺史职务,以太子宾客身份分司东都洛阳,正式开启了他晚年半官半隐的闲居生涯。

此前白居易历经贬谪江州、宦海浮沉,早已看透官场倾轧的本质,既不愿为功名利禄奔走,也不认同当时士人狂热求仙的虚妄,于是写下这组诗明确自己归耕田园的人生选择。

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