三高堂

东华车马日滔滔,始觉三高分外高。
吴越衣冠几春梦,古今身世一秋毫。
临流久立迷烟艇,驾月归来认雪涛。
琢句不成风又起,寒蒲霜鬓两萧骚。

译文

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京城东华门外车马终日络绎不绝,到此地才觉三位高士的风骨远超世俗。
吴越之地的世家功名都如同几场飘渺春梦,古往今来的个人身世都轻如一根秋毫。
我在水边久久伫立,望着雾中的小舟出神,乘着月色归来还能辨认浪涛如雪的江面。
苦心琢磨诗句还没成稿,寒风又阵阵吹起,水边的寒蒲与我染霜的鬓发都同样萧瑟寥落。

注释

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  • 三高堂堂名,北宋时建于苏州,供奉范蠡、张翰、陆龟蒙三位不愿混迹世俗、归隐江湖的高士,故名“三高”。
  • 东华原指北宋东京汴梁的东华门,此处代指京城的繁华市井与世俗官场。
  • 衣冠原指士大夫的穿戴,此处代指世家望族、功名仕宦之人。
  • 秋毫秋天鸟兽身上新生的细毛,此处用来比喻极其轻微渺小。
  • 驾月趁着月色、乘着月光行路。
  • 琢句雕琢琢磨诗句,指苦心构思创作诗文。
  • 萧骚形容景物萧瑟,也可形容鬓发稀疏斑白的样子,此处双关二者。

赏析

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这首诗是典型的借怀古抒怀的七言律诗,开篇就以京城车马喧嚣的世俗场景,反衬出三高堂所代表的高士风骨的超凡脱俗,起笔就拉开了世俗与高洁的价值对比。

颔联将吴越千年的功名兴废尽数归为飘渺春梦,把古往今来的个体沉浮轻作秋毫一笔带过,意境阔大又带着浓重的虚无感,暗含了诗人对世俗功名的厌弃。颈联转写眼前实景,久立江边、踏月而归的动作,将诗人对江湖隐逸生活的向往具象化,烟艇雪涛的清寒景致与先贤的隐者身份高度契合。尾联收束到自身状态,寒蒲与霜鬓的对照,将景物的萧瑟之感与人的迟暮之叹融为一体,余味悠长。

创作背景

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三高堂原址位于今江苏苏州,是北宋时为纪念春秋范蠡、西晋张翰、晚唐陆龟蒙三位寄迹江湖、不慕荣利的高士所建,是江南著名的怀古胜迹。

本诗作者俞灏为南宋宁宗时期诗人,曾任职于江浙一带,他在登临三高堂凭吊先贤时,追慕古贤的高洁品格,又联想到自身的宦海浮沉之感,于是写下这首咏怀之作。

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