待月诗

入夜之后我常常结跏趺坐等待月出，久坐之后又随意舒展身形眺望山景。
青苔在暮色中生长，足见环境的清寂，秋雪微动、草木根脉萌动之时，自能体悟安闲意趣。
我服食丹药之后，只有清瘦的野鹤独自相随，和高僧相对闲坐，在静居中试煮新茶。
此地有百竿疏竹、千尺苍松，也不要怪我频频往来于此，流连忘返。

• 跏趺佛教禅修的标准坐姿，俗称双盘，指将双足分别置于左右大腿上的静坐姿势。
• 移时过了很长一段时间，形容时长颇久。
• 箕踞一种随性自在的坐姿，坐时两腿张开形似簸箕，在古代是不拘礼节、全然放松的姿态。
• 疏篁疏落分布的竹林，篁是古代对竹子的雅称。

全诗通篇以白描手法串联意象，没有堆砌华丽辞藻，将跏趺待月、箕踞看山、苔生雪动、瘦鹤随行、高僧试茶、竹松掩映等多个闲淡画面自然拼接，构建出了一个远离尘嚣的禅意山居世界。

作为帝王身份的创作者，这首诗完全褪去了皇家的华贵雍容之气，将个体对静、闲意趣的追求展现得淋漓尽致，末句的“频频此往还”更是直接点出诗人对这种无拘无束的禅隐生活的由衷喜爱，余味淡远悠长。

这首诗的作者宋光宗赵惇是南宋第三位皇帝，相较于两宋其他帝王，他留存的诗作数量较少，且大多偏向冲淡闲远的禅隐风格。

这首《待月诗》是宋光宗尚未即位、居于潜邸修习禅法时的作品，当时他暂别宫廷的繁文缛节，在城郊的山居中体验禅修生活，将日常所见的悠然景致悉数写入诗中。