奉陪安抚大卿登八阵台览观忠武侯诸葛公遗像偶成长句

白帝城西面的鱼腹浦，十月江水平缓露出了岸边的滩涂。
当年诸葛亮堆叠的石块排列成行，这里正是卧龙先生曾经讲武练兵的地方。
辕门之外设立威严的中军调度，战阵前后衔接保留着后备的队伍。
谁能像诸葛亮那样通晓常山蛇势的兵法，更不必说夸耀春秋时代郑国人的鱼丽之阵。
深知武侯的精诚足以贯穿金石，还能遥想当年他号令严明钲鼓齐鸣的场景。
就算是经验丰富的老兵面对他的阵法也会心生疑虑，川江的水神都不敢兴起波涛冒犯他的军威。
倘若当年汉室的天命尚有留存，他定然可以向下睥睨中原，径直收复故土。
为何这处遗迹仿佛有神明护持，偏偏没能让他的丰功伟绩覆盖整个天下。
我在高城之上摆酒登高远眺，追怀往事不由得生出万千感慨连声叹息。
武侯作为辅佐帝王的贤臣远超三代之前的人物，他留下的名言确实足以光照千古。

• 八阵台位于奉节白帝城外鱼腹浦，相传是诸葛亮推演八阵图的遗址。
• 忠武侯蜀汉丞相诸葛亮的谥号，后世常以此尊称诸葛亮。
• 鱼腹浦夔州白帝城外的长江滩涂，相传诸葛亮在此垒石作八阵图。
• 津浒水边的滩岸。
• 钲鼓古代军中用来指挥进退的铜钲与战鼓，代指军中号令。
• 赤伏即赤伏符，汉代流传的预示汉室兴盛的谶语，这里代指汉朝的天命。

这首七言古诗是宋代咏怀诸葛亮八阵遗迹的代表性作品，整体结构开合有度，从实景落笔自然过渡到历史追忆，毫无生硬堆砌之感。

全诗没有停留在普通怀古的泛泛感叹，而是用大量篇幅铺陈诸葛亮兵法的精妙、治军的严明，将其与普通古代名将的阵法拉开差距，凸显出武侯超凡的军事才能，字里行间暗含着对南宋当时边备松弛、将才匮乏的现实的隐射与不满。

末尾两句直接将诸葛亮的地位抬升到三代之前的王佐层级，跳出了普通文人对诸葛亮的常规评价，既表达了诗人对武侯的极致推崇，也寄寓了南宋士大夫渴望出现济世英才、收复中原故土的普遍政治理想。

这首诗创作于南宋中后期，当时张縯正在夔州（今重庆奉节一带）任职，当地是三国蜀汉的旧地，八阵图、武侯遗像都是当地著名的历史遗迹。

南宋偏安江左，川陕地区是抵御北方游牧政权南下的核心前沿，当地士大夫普遍对诸葛亮治蜀北伐的功业怀有强烈的追慕之情，这首诗正是作者陪同地方安抚使游览八阵台时，触景生情写下的怀古长诗。