颂古五首 其二

提问之时清晰明了，应答之处端严中正，就像两把倚天而立的寒剑，凛然生出彻骨的寒意。
自从禅悟的楼阁门扉开启之后，修行者满面羞惭惶悚，连可以安身立足的地方都找不到。

• 颂古禅宗特有文体，指禅僧以诗偈形式评点、赞颂古代禅宗公案的作品，目的是启发修行者领悟禅理。
• 双剑倚天此处比喻禅门的问答机锋极为锐利直截，如同悬在高空的寒剑，没有丝毫拖泥带水的滞碍。
• 楼阁门典出《华严经》善财童子参拜弥勒菩萨、入弥勒楼阁的典故，禅宗常以此指代明心见性的禅修关窍。
• 惭惶羞惭惶恐，此处指修行者破除我执之后，反观往日迷妄生出的真切愧怍之心。

这是一首典型的宋代禅偈作品，全无世俗诗文的雕琢习气，全是禅门本分的真切言说。

前两句极写禅门机锋的凌厉：问得明明白白，答得端直无隐，以倚天双剑为喻，把禅宗“直下承当、不落窠臼”的家风写得寒气逼人。后两句陡然翻转，点破了禅修的终极真义：哪怕你平日里问答伶俐、机锋百出，一旦真正踏入开悟的自性楼阁，才会发现从前所有的小聪明、所有的机巧言说全是戏论，当下生出的惭惶无地之感，才是修行真正的入处。全诗笔势跳脱，禅味醇厚，是宋代颂古作品中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗禅僧释如琰创作的禅门颂古作品，属于禅宗特有的公案评点类诗偈。

两宋时期禅风大盛，禅僧普遍以通俗凝练的诗体，赞颂、评点古代禅宗大德的著名机锋公案，用来接引后学破除迷执、明见自性，这首诗便是借《华严经》中善财入弥勒楼阁的经典公案，点破禅修的核心要旨。