次徐灵渊韵赠赵灵秀

手持一卷《黄庭经》百读不厌，装诗稿的囊袋与饮茶的器具常常随身相伴。
任职三年如同隐居的仙人一般清逸，辞官归家的一日依旧和从前一样清贫。
溪边栽种的香蒲长得像发丝般细密，驯养的野鹤能像人一样翩然起舞。
走出家门便是通往山中的小径，放眼望去远处的山色青翠匀净。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照原作的韵脚次序来创作新诗，也叫步韵。
• 黄庭即道教经典《黄庭经》，古代隐士常诵读此经，代指清修闲逸的生活状态。
• 诗囊用来装诗稿的布囊，典出唐代诗人李贺随身携囊搜集诗句的典故，代指苦吟作诗的文人习惯。
• 溪蒲生长在水边的香蒲，是一种形态纤细清逸的水生植物，常被隐者栽种在居处周边。

这首诗典型体现了“永嘉四灵”诗派清瘦淡远的创作风格，全无宋诗常见的冗杂议论与堆砌典故的习气，纯以白描手法勾勒人物的精神风貌。

全诗从日常细节落笔，以黄庭、诗囊、茶器、溪蒲、野鹤这些极具隐逸色彩的意象串联，精准刻画出赵师秀不慕荣利、安于清贫的高洁品性，没有一句直接的夸赞，却把人物的风神写得跃然纸上。

尾联收束于门外远山的翠色，将人物的清逸品格与天地自然的淡远景致完全融为一体，余味悠长，尽显宋末晚唐体诗歌的审美特色。

这首诗是南宋“永嘉四灵”诗派的代表性酬赠作品，徐灵渊即徐玑，赵灵秀即赵师秀，二人与翁卷同属“永嘉四灵”群体，彼此志趣相投、交谊深厚。

当时赵师秀任地方推官期满归隐，翁卷依照徐玑此前赠诗的同韵脚创作此篇，赠予品性清逸、毕生追求闲隐生活的赵师秀，描摹其超脱世俗的隐士风神。