题南康县山寺

世间没有永恒不变的事物，一切都随顺因缘，我在石榻旁燃起香火，虔诚地礼敬在佛前。
狂风摧折碧绿的梧桐，它的寿命又能延续几日，白鹤在白塔上筑巢，已经度过了悠悠多年。
没有人来铲除台阶边丛生的野草，却常有游客前来探访山底清冽的井泉。
不要笑佛门禅院长久以来冷清寂寥，近来连地上也常常能看到信众布施的钱财。

• 常住佛教术语，指恒久不变的事物，也可指代寺院中常驻的僧众。
• 石榻石制的低矮坐卧用具，这里指山寺中供人休憩的石床。
• 碧梧碧绿的梧桐树，古代传说中凤凰一类的灵鸟都栖止在梧桐树上。
• 刬通“铲”，意为铲除、削平。
• 空门佛教的别称，因佛教核心教义认为世间诸法本质皆空，故称佛门为空门。

这首七言律诗以白描手法铺写山寺实景，开篇即以佛家“无常”观起笔，点出万物随缘的禅理，再用梧桐易摧、白塔鹤巢的强烈对比，写出古寺年代久远、荒疏冷落的独特氛围。

颈联两句进一步铺陈山寺的荒寂状态：阶前野草肆意生长无人清理，唯有慕名而来的游客会探访寺中清冽的井泉，将古寺人迹罕至的境况写得鲜活真切。尾联笔锋陡然一转，跳出一般题荒寺诗的清冷窠臼，以“地上也流钱”的极富生活化的新奇细节，点出古寺虽久处寂寥，却也渐渐有信众往来布施，在清冷禅意之外多了一层鲜活的人间烟火趣味，构思不落俗套，读来别有新意。

这首诗是南宋诗人李自中游历南康县（今江西省赣州市南康区）境内山寺时所作，被收录于《全宋诗》第三千六百二十二卷。

南宋晚期不少地处偏僻的古寺因年久失修，香火寥落，呈现出半荒废的状态，诗人行脚至此，目睹山寺的真实境况，没有落入一般题寺诗虚写禅意的俗套，而是以写实的笔触记录下所见所感。