乐官山

城池被攻破之后，敌营辕门之内接连不断地设宴行赏，昔日的宫廷乐官手持乐器，泪水簌簌打湿了衣襟。
他们成群结队甘愿赴死，全是为了家国大义，那些向南逃归、解去印绶苟全性命的官员，面对他们的气节实在要羞愧而死。

• 辕门古代军营的大门，这里代指金兵攻破汴京后设立的营寨正门。
• 伶伦上古时期黄帝手下的首席乐官，后世以此代指所有宫廷乐工、乐官。
• 骈头就戮头挨着头一同赴死，形容众人相约共同殉节的状态。
• 结绶绶是古代系官印的丝带，代指做官，归绶即解下印绶，指临难弃官逃归的官员。

这首咏史诗最突出的特点是以小见大，跳出了传统怀古诗聚焦帝王将相的叙事逻辑，专门选取社会地位极低的宫廷乐官作为歌咏对象，把普通艺人身上宁死不屈的民族气节烘托得格外崇高。

全诗后两句用强烈的反差对比手法，将乐官群体为家国从容赴死的选择，和北宋覆灭时大批士大夫弃官南逃、苟且偷生的行径放在一处对照，对尸位素餐的官僚阶层的批判力透纸背，也暗寓了诗人对南宋朝廷偏安苟且、不思收复故土的辛辣讽刺，情感沉郁厚重，极具震撼力。

这首诗是南宋中后期著名咏史诗人曾极的作品，创作于开禧年间前后，当时曾极北上游历已经被金国占据近百年的北宋旧都汴京，沿途凭吊靖康之变留下的诸多遗迹。

诗中所咏的乐官山位于汴京近郊，相传靖康二年金兵攻破北宋都城后，强掳宫廷乐官为其奏乐庆功，一众乐官不肯屈从殉节而死，当地百姓将他们合葬于此，便有了“乐官山”的地名。