五马渡

司马懿欺凌幼主的行径和曹操如出一辙，岂能长久地坐拥天下统治广袤疆域。
你可知道晋朝的皇权早已暗中转移，五匹骏马浮渡长江最终有一马化龙登上帝位。

• 仲达三国时期曹魏权臣司马懿的字，其子孙后来篡夺曹魏政权建立晋朝。
• 欺孤欺凌年幼的君主，这里指司马懿和曹操都以权臣身份掌控朝政，欺辱幼主，为篡权铺路。
• 提封原指诸侯的封地，后泛指国家的版图、疆域。
• 瑶图本指帝王的版图、皇权传承的谱系，这里代指晋朝的正统政权。
• 班特指毛色斑驳的骏马，这里对应五马渡典故里五位司马氏宗室南渡时所乘的马。

这首咏史诗笔力犀利，开篇就直接戳破封建统治者标榜的正统叙事，将司马懿和曹操的篡逆行径并列点出，毫不避讳地指出两晋政权的来路并不比曹魏更具正义性，消解了司马氏自诩的天命正统说辞。

后两句紧扣五马渡的核心典故，以民间谶语的传说暗寓历史的循环报应：司马氏处心积虑篡夺来的天下，最终也在动荡中悄然易势，只能偏安江东一隅。全诗没有冗余的景物铺陈，以极简的议论寄寓了深沉的历史批判意味，是宋代金陵咏史系列作品中极具锋芒的篇目。

这首诗是南宋诗人曾极所作《金陵百咏》组诗中的篇目，是他游历金陵古迹五马渡时写下的咏史作品。

五马渡位于今南京城北长江沿岸，相传西晋永嘉之乱后，琅琊王司马睿等五位司马氏宗室南渡避乱，当时有童谣流传“五马浮渡江，一马化为龙”，后来司马睿在江东建立东晋政权登上帝位，应验了这一谶语。曾极身处南宋偏安江南的时期，遍访六朝旧迹，以咏史的方式抒发对历史兴废的思考。