晋元帝庙

东晋元帝在草创的简陋规制下偏安江东一隅，回望中原的先帝陵寝，早已沦陷在遍地战乱的血腥之中。
他不过是勉强维持着华夏传统的衣冠礼仪格局以求自保，本身就负有不能收复故土的罪责，又哪里敢妄称什么功业呢？

• 茅茨茅草盖的屋顶，这里代指草创的、规制简陋的政权宫室。
• 绵蕝古代初创政权时，没有正式的礼器，就以束茅铺地标示朝会的位次，代指不完备的临时礼仪制度。
• 渫血血流遍地，形容中原沦陷后战乱杀戮的惨烈景象。
• 右衽衣襟向右侧开，是华夏民族传统服饰的典型特征，与少数民族的左衽相区分。
• 危冠高冠，代指汉族士人的传统服饰，这里代指华夏文明的传承。

这首诗以极具颠覆性的史笔，推翻了历来对晋元帝“中兴”功业的传统评价，开篇就点出东晋政权本质上只是一个避乱江南的草创偏安政权，从立国之初就没有收复中原的志向。

后两句的议论尤为警拔，直接戳破了偏安政权自诩“保存华夏衣冠”的遮羞布，指出其连故土都不能收复，只能勉强在江南一隅自保，本身就负有不可推卸的历史罪责，完全没有资格夸耀所谓的功业。这种借古讽今的写法，暗讽了南宋朝廷苟安江南、不思进取却自欺欺人标榜功绩的现实，情感沉郁，议论尖锐，是宋代咏史诗中以史喻今的上乘之作。

这首诗是南宋诗人曾极的咏史代表作，收录于他的组诗《金陵百咏》中，是他游历金陵古迹、拜谒晋元帝祠庙时的题咏作品。

当时南宋朝廷偏安江南，与东晋司马睿立国江左的形势高度相似，当权者不思北伐恢复中原，反而粉饰太平自诩中兴功业，曾极有感于现实的沉疴，借古事抒发对时局的尖锐批判。