蔡西山贬道州

普天之下人人尊崇朱熹朱夫子，唯有您这位征君堪称世人的表率楷模。
您的品格高洁堪比《伯夷传》中的青云高士，直到白头仍潜心著述像扬雄撰写《太玄经》。
尚有友人怜惜你遭逢不公的孤愤心境，却没有人肯过问你这清醒不随流俗的人。
名贵的瑶琴闲置在精美的宝匣之中，琴弦已断，残声断续实在令人不忍听闻。

• 蔡西山名蔡元定，字季通，南宋著名理学家，世称西山先生，是朱熹的核心弟子与重要学术助手。
• 征君古代对曾受朝廷征聘却不肯出仕的隐士的尊称，此处用来指代终身不应科举、潜心学术的蔡元定。
• 典刑语出《诗经》，意为典范、表率，指蔡元定的品行足以为后世学人楷模。
• 太玄经西汉学者扬雄隐居时撰写的哲学著作，此处用来代指蔡元定毕生潜心的学术著述事业。
• 独醒化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”的句意，指蔡元定不肯依附权奸、坚守正道的高洁品格。

这首诗通篇以雅驯的典故托意，无一字直白呼号，却沉郁悲怆，力透纸背。

开篇将蔡元定与理学宗师朱熹并置，直接点出他在道统传承中不可替代的表率地位，随后以伯夷、扬雄两位古代高士的典故，精准勾勒出蔡元定不慕名利、守道不屈、白首治学的完整人生轮廓。后半段笔锋转向严酷的现实，党禁之下正义被遮蔽，贤者的孤愤无人体恤，清醒守道反而获罪，末句以断弦闲置的瑶琴作结，将斯文道丧、贤才蒙冤的无尽悲慨尽数托出，余味悠长，极具艺术感染力。

这首诗创作于南宋庆元党禁后期，是诗人为悼念蒙冤贬谪的理学家蔡元定所作。

当时权相韩侂胄把持朝政，将朱熹一派理学定为“伪学”，大肆打压株连理学人士，蔡元定作为朱熹最倚重的弟子，无端被流放道州，最终在贬所疾困而死，曾极素来敬慕理学群体的风节，在蔡元定离世后写下这首寄寓深痛的挽诗。