杂兴 其一

儒家圣人的学问为万世订立行事准则，体系完备正如金声玉振般光耀传扬。
古时的大贤致力于矫正世俗弊习，最初也以和顺处世的态度自许。
有智慧的人考察行事的最终结果，就会发现随波逐流的流弊实在难以长久通行。
如果为了处世圆滑就舍弃根本规矩，就连古代恪守礼义的鲁国男子，也是万万不能轻视的。

• 圣学指儒家圣人传承的正统学说。
• 玉振金声原指孔子的学说集礼乐之大成，奏乐时以钟发声、以玉磬收韵，这里用来赞誉圣学体系完备，声名远扬。
• 矫俗矫正世俗的不良风气。
• 稽考察、探究。
• 乌副词，意为怎么、哪里。

这首诗是典型的宋代理趣诗，以议论行诗却情理兼备，没有堆砌华丽的辞藻。

全诗开篇先抬出儒家圣学的正统地位，随后笔锋一转，批判当时世人曲解“和”的要义，一味圆滑媚俗，甚至舍弃行事根本规矩的不良风气，最后以鲁国恪守礼义的儒者典故收束，点明守正持节的可贵，立意警策，极具现实针对性。

这首诗是南宋文人张镃所作的《杂兴》组诗中的第一首，属于阐发儒家义理的咏怀作品。

张镃出身南宋官宦世家，曾担任临安通判等职，后隐居南湖，他身处南宋中后期士风日渐趋向圆滑苟且的社会环境中，故作此组诗针砭时弊，申明恪守儒家正统准则的重要意义。