杂兴 其五

管仲辅佐齐国执掌国政，就连孩童尚且羞于称述他的事迹。
坚定持守摒弃霸道的仁政主张，就算是上古三王的伟业也可以达成。
人和事物都有短处也自有其长处，何况求贤若渴的心意是如此诚挚恳切。
不必去追问管仲九合诸侯的霸业功绩，吟咏这样的道义主张就足以让人击节赞叹。

• 管仲春秋时期著名政治家，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
• 害霸说指春秋时流传的一种观点，认为推行儒家仁政王道，就会妨害以武力和权谋称霸的事业。
• 三王指夏禹、商汤、周文王三位上古贤君，是儒家推崇的王道政治的代表人物。
• 九合指管仲辅佐齐桓公多次召集诸侯会盟，共扶周室的历史功绩，是后世公认的管仲最核心的成就。
• 击节击打节拍，是古人表达对诗文或道义主张极度赞赏的常见动作。

这首咏史诗一反历代多数文人对管仲辅佐齐桓公成就霸业的高度推崇，跳出了世俗功利的评价维度，有着十分鲜明的思想个性。

开篇两句先点明世人对管仲重权谋轻仁义的微妙态度，随后直接亮出自己的核心观点：只要坚定持守王道仁政的准则，上古三王的治世伟业同样可以实现，价值甚至远胜于霸道。诗人随后以“寸短有所长”的辩证视角展开论述，指出评价历史人物不能只盯着世俗公认的霸业功绩，更要看到其背后的价值取向，末尾直接点明自己的取舍：不必追捧九合诸侯的赫赫霸业，符合道义的仁政主张才真正值得让人击节称赏。全诗说理通透，语言质朴刚健，在宋代咏史哲理诗中是颇具思想锋芒的特色作品。

这首诗是南宋诗人张镃《杂兴》组诗中的第五首，属于咏史感怀类作品。

张镃出身宋代名门张氏家族，曾官至司农寺丞，后来长期退隐于临安南湖之上，闲居期间创作了不少咏史论理的杂兴诗作，这首诗正是他借评价春秋名臣管仲，阐发自身推崇王道、轻视霸道的政治理念的作品。