杂兴 其七

伯牙擅长弹奏琴曲，天下能懂他琴音的知音只有一个钟子期。
平生的志趣既然已经得到过慰藉，断弦谢知音也不必再心生悲戚。
深沉内敛的扬雄官居执戟郎，他所撰写的玄奥文章可比上古圣王伏羲。
他连千年之后被人赏识都不曾期盼，又哪里会贪求当世的浮名赞誉。

• 伯牙春秋时期著名琴师，相传琴艺出神入化，能弹奏出高山流水的高远意境。
• 子期即钟子期，春秋时期隐士，是唯一能精准领会伯牙琴中情志的人，后世成为知音的代称。
• 绝弦传说钟子期死后，伯牙认为世上再无人能听懂自己的琴音，于是扯断琴弦终身不再鼓琴。
• 扬执戟指西汉文学家扬雄，他曾担任宫廷执戟郎的官职，后世常以扬执戟作为扬雄的代称。
• 玄文指扬雄模仿《易经》创作的哲学著作《太玄经》，文辞义理十分玄奥精深。
• 伏羲上古传说中的华夏人文始祖，相传八卦由他创制，是儒家公认的上古圣王。

这首诗通篇以两个经典历史典故串联，没有多余的景物铺陈，直抒胸臆，格调高远清逸。

前半段化用伯牙子期的典故，跳出了传统知音故事的悲苦底色，翻出全新意涵：只要平生曾遇见过完全懂得自己的人，便足以消解所有人生遗憾，不必为知音逝去长久沉溺于悲伤。后半段咏扬雄的典故进一步升华志趣，把世俗人追求当世扬名、甚至渴求身后留名的执念一并扫去，展现出诗人完全不被世俗评价体系束缚的通透心境。全诗语言质朴厚重，用典精准自然毫无斧凿痕迹，是典型的宋调咏怀杂诗的代表作品。

这首诗是南宋诗人张镃闲居临安南湖时期创作的《杂兴》组诗中的第七首。

张镃是抗金名将张俊的曾孙，出身南宋顶级勋贵家族，却一生淡泊仕进，隐居南湖以著书、诗酒为乐，这组《杂兴》共数十首，多以咏史抒怀的方式表达自己超脱世俗的人生志趣。