杂兴·其三十四

最高超的技艺往往得自天赋，音律的精妙奥秘有谁能同样通晓明白。
路上偶遇精通音律的摇铎乐工，地底出土的黄钟古器才得以校准完成。
伟大啊开创王朝的开国君主，任用人才的时候极尽审慎精明。
太常寺这样的机构能识得这般贤才，我深知他们定然不会辜负所任的官职。
恍惚间仿佛置身贞观盛世，四海之内几乎无人犯法刑罚都搁置不用。
遥想古时后夔那样的贤能乐官登朝辅政，那巍巍的太平治世简直难以用言语形容。

• 至艺最高超的技艺。
• 车铎车上悬挂的大铃，此处代指精通音律的乐工，传说周室衰微时乐官摇铎采诗、校准音律。
• 黄钟古乐十二律之首，声调洪大响亮，是古代音律的基准音。
• 太常古代掌管宗庙礼仪与音律的官署，也代指太常寺的主官。
• 贞观唐太宗李世民的年号，后世用以代指初唐政治清明、天下安定的著名治世。
• 措刑搁置刑罚，指天下大治之时犯法者极少，刑罚几乎无处施用。
• 后夔相传为舜时的乐官，以精通音律、辅佐舜实现大治著称。

这首诗采用以乐喻治的独特构思，开篇从音律的天赋属性切入，用校准黄钟的典故暗喻人才甄选的严苛标准，不落俗套。

全诗由论乐自然过渡到论政，先赞美开国君主的用才之明，再遥想贞观年间刑措不用的太平景象，最终落脚到对上古贤君贤臣共治理想治世的追慕，层层递进，寄寓了诗人身处南宋乱世对清明治世的深切向往。

整首诗语言质朴厚重，用典贴切自然，没有空泛的议论，将抽象的治国理念具象化为音律校准、贤才在位的生动场景，极具感染力。

这首诗是南宋文人张镃隐居南湖时期创作的《杂兴》组诗中的第三十四首，收录于个人文集《南湖集》中。

南宋中期朝廷偏安江南已久，朝局党争不断，人才选用机制多有积弊，张镃借咏叹上古音律典故与初唐贞观盛世的史事，寄寓自己对清明政治的向往。