自广岩避暑西庵

推开枕席欣喜晨间的凉意，打开门却畏惧正午的炎阳。
动身往城西郊野游览，胸中的滞闷烦闷瞬间消散不见。
空山之中秋意早早显露，靠近山石的云气屡屡翻涌而出。
穿过松树林抵达古老的寺院，怀着欢喜的心情旁听僧众讲说戒律。
善男信女像蜂群蚁群一样赶来，盘香袅袅散开，经卷整齐铺展。
喧嚣的思绪被正念收摄，隐约领会到万物运化的道理。
素斋蔬饭吃得饱足有余，缓步徐行尽享闲散安逸的意趣。
相邻的庵堂也幽深窈远，翠绿的杉树疏密错落排布。
殿宇是新近修筑的焕然一新，不必特意去寻访方丈的居室。
友人挽留我摒除世俗俗念，清淡闲谈喜得促膝相对。
修长的竹林延伸进分支小径，池边亭台正对着高耸的山岩。
从容盘桓十数个时辰，尽数领受此间无穷的佳趣。
临风的床榻卷起青竹凉席，汲水井边垂下清凉的井绳。
荷花夹杂着蒲草的嫩梢，清芬的香气远远弥散浑然如一。
纷扰的尘世在此刻契合虚静的心境，诗作写得随性全然不顾辞藻粗疏。
沉沉雷声唤来骤飞的凉雨，清爽的气息四下里满溢流淌。
游兴正酣不觉天色向晚，归去的坐骑切莫驱驰得太过迅疾。
等到新霜降下的时节还要再来，携着酒樽采摘林间的黄橘。

• 驾言语出《诗经》，指动身驾车出游，言为句中助词无实义。
• 滞懑指胸中淤积的烦闷不畅的情绪。
• 随喜佛教术语，指怀着欢喜的心情参与寺院的相关活动。
• 经帙指用布帛包裹的佛经卷册，代指各类佛教经卷。
• 动化术指世间万物运化变迁的规律与道理。
• 修筠修长挺拔的竹子。
• 崷崒形容山岩高耸险峻的样子。
• 青簟用青竹篾编织而成的凉席。
• 寒繂指清凉的井绳。

这首诗以时间为线索，完整铺陈了诗人从晨起出游到日暮归返的整个避暑游赏过程，脉络清晰，层次分明，毫无冗余的铺陈。

全诗没有刻意雕琢的华丽辞藻，以白描手法串联起山空云出、松间古寺、杉林窈深、藕花飘香等一系列清寂雅致的景致，将禅家的静修意趣与南宋文人特有的闲逸心境完全融为一体，读来清畅自然，毫无滞涩之感。

末尾两句预约秋日后重游的约定，将当下的爽适意绪延伸向未来，余味悠长，尽显南宋江湖诗派清雅淡远的典型审美特质，是宋代纪游诗中表现闲居意趣的代表性作品。

这首诗收录于张镃的《南湖集》，创作于南宋宁宗庆元年间，当时张镃被罢官后隐居临安南湖，长期过着诗酒游赏的闲适生活。

广岩即广岩寺，位于临安城郊的山坞之中，是当时南宋士人夏日避暑常去的禅林胜地。张镃素来喜好与僧道交游，盛夏暑热难耐之时，他专程赴城西的广岩西庵避暑消夏，遍历寺中景致，与僧友清谈，兴尽而归后写下这首纪游长诗。