庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隠事报之兼呈同志 其三

我也深深喜爱我的居所，最首要的便是园中遍种桂树。
桂香浓郁充盈整个天地，完全不需要借助风来传送迎送。
任凭桂花自在盛开又悄然凋落，本真的心境从来不曾动摇。
其他各类花卉也应时节开放，奇幻精巧如云锦般交织错落。
秉持空阔无染的清净观照之心，哪里还会计较草木的疏密壅塞。
在这花红柳白的寻常景致里，恰恰能体悟到日常的本真意趣。
纵然你我之间江山阻隔路途遥远，这份桂下之乐我朝朝暮暮都能享有。
人生在世随缘应物随遇而安，何处不是自在游嬉的逍遥场域。
我欣然一笑和完你的寄诗，这境界恰似禅家所说的梦中更入一梦。

• 次韵古代诗词酬和的常见形式，也叫步韵，严格依照所和原作的韵脚、用字次序来创作新诗。
• 桂隐张镃南湖私家园林的自号，因园中广植桂树而得名，是他中晚年隐居的居所。
• 西香桂花的代称，传说月中桂树生于西方月窟，因此后世常以“西香”特指桂的香气。
• 廓然空阔广大、无挂无碍的状态，此处形容不受外境牵绊的心境。
• 阻修指路途阻隔遥远，化用《诗经》“道阻且长”的语意。
• 逢场任竿木化用禅宗“竿木逢场”的典故，指人应当随缘应物，不必执着于外境的得失。

这首诗以桂树为核心意象，串联起宋代隐逸文化特有的禅意与真趣，完全没有世俗友人酬唱的客套浮辞。

开篇直陈爱庐的核心缘由是遍植桂树，继而写桂香充盈天地不假外力，暗合了禅门“本心具足、不待外求”的核心宗旨，花开花落而真境不动，更是直接点出了修行者不为外境流转的安定境界。

后半部分将观照落到日常烟火之间，从群芳的幻巧景致中超脱出来，提出不必计较外物的疏密得失，在最普通的花红柳白之间就能体悟“日用即道”的真谛。最后以“梦中梦”的禅语收束全诗，将意趣抬升到了无挂无碍的逍遥境界，尽显南宋后期隐逸诗人融儒释道于一体的清雅诗风。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，当时张镃厌倦官场风波，隐居于临安南湖的私家园林桂隐园，过着诗酒自娱的林下生活。

友人庄器之（庄肃）以贤良科隐居在越州镜湖之畔，曾创作六首以“吾亦爱吾庐”起句的五言诗寄赠张镃。张镃便依照原作的韵脚次序次韵酬和，写下同题组诗六首，专门向友人叙述自己桂隐居所的种种幽趣，同时呈送给一众志同道合的隐友，本首是组诗的第三篇，专咏居所中遍植桂树的禅意雅趣。