庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隠事报之兼呈同志 其五

我也格外珍爱我的居所，这座雅致的书斋景致佳美远超别处。
对着南山我暗自祈愿，自身能始终安享躬耕田园的自在生活。
行善积福本就不执着于固定外相，从来不需要借助耕田劳作的形式。
世间众人若是见到这般通透的善法，本该不远千里前来追随修习。
谁能理解我这种居家修行的居士，偏偏还没有断除荤酒的世俗喜好。
更有旁人笑我这般痴傻，如同望着南方却要找寻北斗一样不合常理。

• 精舍这里指隐居处的雅致书斋、居所。
• 出其右在它之上，形容此处居所的佳美程度远超别处。
• 畎亩田间地头，代指躬耕田园的隐逸生活。
• 福田佛教术语，谓人行善积福如同耕种田地，付出劳作就能收获福报。
• 住相佛教术语，指执着于固定的外在表象、形式。
• 耕耨耕田除草，代指农事劳作。
• 在家僧指不出家、居家修行的佛教居士。

这首诗通篇以禅意融贯隐逸主题，毫无世俗尘俗的酸腐气，尽显南宋中后期文人融通禅悦的精神特质。

前四句先点出对隐居居所的珍爱，将佛家福田的概念和日常隐逸生活相融，直接破除了“积福必须靠躬耕劳作”的刻板认知，尽显不执迷于外相的通达心境。后四句笔调一转，以诙谐自嘲的口吻写自己作为居家居士的随性状态，不刻意持守严苛的清规，最后以“望南看北斗”的禅家机锋收束，暗合破除方向执念、不落世俗常规的禅理，语言浅白质朴却意蕴深厚，余味悠长。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间前后，当时张镃退隐于临安南湖之滨，耗费心力营建了桂隐林园，过着半官半隐的闲适生活。

友人庄器之隐居于镜湖之畔，曾以贤良方正科被举荐，他寄来六首以“吾亦爱吾庐”为起句的诗作，张镃便依原作韵脚次韵酬和，写下这组作品尽数铺陈桂隐居所的隐逸趣旨，同时寄给同好的友人共赏。