刘宗古画过海寿星

南极星光明亮璀璨，是山川灵气凝聚而成，光辉深远闪耀，是上天运行的恒定法则。
它化身为寿星仙人渡越大海，海上没有狂风肆虐，连鱼龙的腥气都全然消散。
周遭轻柔的云气缓缓浮动，如同凝止的云朵，寿星头戴高冠，衣带飘曳，身后跟着步态轻盈的侍从。
他长须明瞳，是玉石炼就的身形，周身神光流转映照，浮现在厅堂中央，座下的神龟蹲坐着，全然舍弃了华贵的车马。
辽东的仙人丁令威，正从空中翔舞而下，摇动着他霜白的翎羽。
我正厌烦世间俗人争夺腐臭的名利，将心神栖居于玄远的道境，保全内心不受外物扰动的安宁。
是谁将这幅图画揭开，张挂在素色屏风之上，我仔细观览，只觉画中通体气韵和天地百灵相通。
祛除体内的邪毒，把命门的门户牢牢关紧，清越的声响直透头顶，如同听见雷霆轰鸣。
我将要拨开藤萝，登上层层山岗，采掘松根茯苓，我的命运由我自己掌控，寿命可以和千年同长。

• 沧溟指苍茫浩渺的大海。
• 竛竮形容脚步轻盈、姿态飘忽的样子，此处指随行的仙从步态轻盈飘逸。
• 脩髯修长的胡须，是寿星的典型外貌特征。
• 辎軿古代有帷盖的华贵车马，多为贵族所乘坐。
• 令威指丁令威，古代传说中的辽东仙人，传说他学道成仙后化鹤归乡。
• 撄宁道家核心概念，指心神不受外界万物扰动，保持绝对安宁的修养境界。
• 斸松苓斸是挖掘的意思，松苓即茯苓，寄生于松根之下，古代道家认为服食茯苓可以延年益寿。

这是一首典型的宋代文人题画七言古诗，全诗打破了普通题画诗先叙画面、再抒感慨的常规结构，开篇便从寿星的神性源头落笔，将寿星的来历追溯为山川精气凝结的南极星，先为全作铺就了高古缥缈的神仙底色。

中间数句细致描摹画面细节，从渡海的环境氛围，到寿星的衣冠形貌，再到座下的神龟、空中的仙人，将静态的画面写出了动态的飘逸感，把刘宗古画作的传神之处尽数烘托出来，没有直接提及画技，却处处都在彰显画作的生动气韵。

诗作后半部分由观画转入自我情志的抒发，直接点明自己厌弃世俗名利、向道求长生的人生取向，将观画的精神体验和自身的道家修养功夫融为一体，最后落点于“我命在我”的主体精神，使得整首诗脱离了普通题画诗应酬咏物的格局，拥有了极强的个人精神感染力。

这首诗是南宋诗人张镃的经典题画诗，收录于其个人文集《南湖集》中。刘宗古为北宋宣和年间的画院待诏，南渡后流落江南，擅长绘制道释人物、神仙寿星题材，笔法清逸高古，是南宋初期道释人物画的代表画家。

张镃出身南宋名门张氏，是抗金名将张俊的曾孙，长期隐居临安南湖，广蓄书画收藏，素来喜好道家修养之术，在见到刘宗古所绘的《过海寿星图》后，心有所感，便题写了这首七言古诗。