种菊

今年栽种菊花实在欠缺谋划，满眼菊丛萎乱长得像寻常田亩。
深黄浅白的品类没有区分标识，没能彰显它劲洁独领深秋的风骨。
刚移栽之后连日风雨天气恶劣，等到天气放晴回暖忽然尽数绽放。
我来不及铺好坐垫坐着赏玩嬉游，拄着拐杖随意漫步边走边吟十分快意。
游蜂艳蝶绕着花丛挤得不肯离开，粉白的翅翼如云攒动嗡声像轻雷滚动。
菊花霜前的品性本来就孤高洁净，怎肯蒙受尘俗玷污宁愿凋零衰败。
修道的人还特意挑选鲜嫩的花蕊，插到铜瓶里换水添水悉心养护。
清晨深窗下一声清磬悠然响起，在菊香里坐诵完三千偈语禅意悠然。
歌酒的兴致暂且暂且收敛放轻，菊花端正的品格早已胜过凡花十种。
来年我亲手种的菊花先要供奉佛前，不该只是用来佐酒赏玩的俗物。

• 寡谋欠缺谋划，这里指栽种菊花时经验不足。
• 田畴泛指平整的田地。
• 旌别识别、区分，这里指给不同品类的菊花做标识。
• 暄晴天气回暖晴朗。
• 携筇拄着竹杖，筇是一种可做手杖的竹子。
• 介洁耿介高洁。
• 浼辱玷污、辱没。
• 清磬古代佛寺中敲击的铜制鸣器，声音清越。
• 偈梵语“偈陀”的简称，指佛经中的唱颂词句。

这首诗以种菊的完整过程为叙事脉络，没有落入普通咏菊诗只描摹花容的俗套，从最初栽种失当的自嘲写起，到经历风雨后菊花骤然盛放的惊喜，再到蜂蝶绕丛的热闹场景，层层铺陈自然真切。

诗人没有停留在赏菊的感官乐趣层面，而是顺势提炼出菊花宁肯摧折也不肯受辱的高洁品性，将菊的品格和自己的人生志趣完全绑定，后续插入供菊、礼佛的细节，把隐逸之趣和禅家意趣融合，跳出了传统赏菊诗多关联饮酒的旧思路。

结尾处点明来年种菊先献佛的志向，直接升华主旨，说明自己爱菊根本不是为了佐酒享乐，而是为了追随菊所代表的洁净无染的精神境界，立意高远，余味悠长。

这首诗收录于张镃的《南湖集》，是南宋中期的作品。

张镃是南宋名将张浚的曾孙，隐居于临安南湖，构筑了规模宏大的园林宅邸，平生酷爱种植花木，尤其推崇菊花的高洁品性，闲居期间留下了大量和菊相关的诗作，这首诗正是他亲身栽种菊花、亲历菊丛从萎弱到盛放的全过程后写下的感怀之作。