诗本

诗歌原本是无心感发的产物，你看那些死啃书本耗损诗心的蛀虫。
旁人尚且没有这样的诗悟门路，我们这些学诗的人又哪来的天生神通？
风雅的至高境界本就难以轻易追及并与之并驾齐驱，只因为我们的心胸还未摆脱蒙昧。
我虽然深知这个作诗的根本道理，却也恐怕难免堕入世俗见闻的习气当中。

• 蚀本虫原指咬蚀书本的蠹虫，此处喻指死抠书本、耗损作诗本心、一味模拟剽窃的俗儒诗人。
• 齐驾并驾齐驱，此处指达到《诗经》以来风雅传统的至高创作境界。
• 发蒙启发蒙昧，此处指心胸摆脱尘俗习气的蒙蔽，获得诗性的通透状态。
• 堕坠落、陷入。

这首论诗五言律诗最鲜明的特色是理趣通透，全无宋人论诗常有的迂腐说教气。开篇直接点出“诗本无心”的核心主张，将刻意为诗的俗辈比作蚀本蠹虫，比喻新奇辛辣，直刺当时诗坛模拟雕琢的流弊。

中间两联层层递进，先否定了“旁人”“我辈”有天生作诗的神通，再点出风雅难及的根源在于心胸蒙昧，逻辑层层深入，毫无空疏之弊。最后以自省作结，坦言自己也怕落入俗见习气的窠臼，没有居高临下的姿态，反而显得诚恳真切，将宋诗尚理的特色落到了创作本心的实处，极具警醒意义。

这首五言律诗是南宋诗人张镃的论诗代表作，创作于他晚年退居临安南湖的闲居时期。张镃身为南宋名门循王张俊的后裔，一生淡于仕进，在南湖园林中与杨万里、陆游等诗坛名家交游往来，对诗歌创作规律有自己独到的体悟。

当时南宋诗坛仍存在不少刻意模拟雕琢、以堆砌典故为能事的流弊，张镃作这首诗正是为了针砭时弊，提出“诗本无心”的核心创作主张。