读乐天诗

读到白居易晚年的诗作，才见不到丝毫刻意雕琢的人工痕迹。
眼前的万事万物都能被他随心驱遣运化，落笔之后文思处处都有不竭的源泉。
他学识渊博且才情丰沛充裕，心境平和之后气质自然温润从容。
世人随便就断言白居易的诗浅俗，实在是见识浅薄的孩童言论。

• 香山老指白居易，白居易晚年隐居洛阳香山，自号香山居士，故此处以香山老代指他。
• 斧凿痕原指斧凿加工留下的痕迹，诗中比喻诗文刻意雕琢、不够自然的匠气。
• 转物驱遣、运化世间万物，指创作时能够自由驾驭各类事物作为写作素材。
• 逢源源自成语左右逢源，此处指创作时文思充沛畅达，落笔处处都有取之不尽的灵感。
• 白俗北宋以来流传的片面评价，认为白居易的诗风浅白俚俗，缺乏雅致格调。

这首论诗诗观点鲜明，说理层层递进，精准勾勒出白居易诗歌的顶级艺术高度。

开篇两句直接点明白居易晚年的诗作已经臻于化境，完全摆脱了刻意雕琢的匠气，进入了浑然天成的创作状态。中间两联从创作能力、内在修养两个维度深入拆解白诗境界高超的原因：一是诗人对世界的感知力极强，能够自由运化万物入诗，创作时毫无阻滞；二是白居易本身学识渊博才情丰裕，历经宦海沉浮后心境归于平和温润，自然生出从容不迫的创作气度。末尾两句直接反驳了流传已久的“白俗”偏见，将那些片面否定白诗的言论斥为孩童之见，既体现出张镃超越流俗的诗学审美眼光，也印证了白居易诗歌通俗而不浅陋、质朴而意蕴深厚的核心特质。

这首诗是南宋诗人张镃创作的论诗五言律诗，属于品读前代名家作品的题咏类诗作。

白居易字乐天，晚年自号香山居士，中唐之后便有“元轻白俗”的评价流传，后世不少论者片面将白诗的通俗风格等同于浅陋，素来推崇白居易诗风的张镃，在读罢白居易晚年的诗作后有感而发，写下这首诗为白诗正名。