游大中干元寺

这座前朝遗留的古寺高耸突兀，我系好船又一次前来造访。
殿宇空旷，鎏金佛像色泽昏暗，路径断绝，石经幢也已经倾颓损毁。
世间万物的形相本来就依循成住坏空的规律，俗世尘缘里不必枉自喜乐悲哀。
留存的僧人稀少，也没有开悟的妙语，所幸我尚且能在此结下先贤那样的佛门禁缘。

• 突兀高耸挺拔的样子，这里形容古寺遗存建筑的高峻轮廓。
• 维舟系船、停船，“维”是绳索拴系的意思。
• 石幢古代刻有佛经、咒语的石柱，是佛教寺院的标志性建筑之一。
• 成坏佛教术语，指世间万物生成与坏灭的规律，属于“成住坏空”四劫的核心范畴。
• 宗雷代指佛门胜缘，东晋高僧慧远在庐山结白莲社，参与的名士中宗炳、雷次宗最为知名，后世便以“宗雷”指代与佛门结缘的高士因缘。

这首诗打破了普通纪游诗先景后情的俗套，将古寺的荒凉沧桑之景和佛教义理自然融合，毫无生硬说教之感。

开篇两句点明重游古寺的缘起，“又一来”三字暗藏了今昔对比的潜台词，为后文的沧桑感铺垫了淡远的基调。中间两联对仗工整，金像暗、石幢摧的细节，精准刻画出古寺历经岁月侵蚀的衰败样貌，没有刻意渲染悲感，苍凉萧索的意味自然流露。尾联从景物的衰败跳脱出来，不沉溺于怀古的哀伤，转而归于禅理的通透，最终落脚到结下佛缘的欣慰，格调清逸淡远，尽显南宋后期文人游访寺院时典型的平和哲思。

这首诗收录于张镃的《南湖集》，是他晚年居于临安（今杭州）时的纪游作品。

大中干元寺是杭州始建于唐代的古刹，历经数百年岁月沧桑，到南宋时早已不复昔日盛景，张镃泊舟江畔专程探访古寺，触景生情写下这首兼具怀古与禅思的作品。